Este libro ofrece una divertida discusión filosófica sobre un concepto cotidiano: el tiempo. En él se muestran diversas perspectivas de lo que el tiempo significa para unos y para otros. Las originales ilustraciones que acompañan al texto ayudan a clarificar las controversias a las que se somete este concepto tan abstracto.
Bernal Díaz nació en 1495 o 1496, en Medina del Campo. Muy joven, en 1514, se embarcó con Pedrarias Dávila, que iba como gobernador de Tierra Firme (Panamá). En 1517, se enrola en la primera expedición al continente, comandada por Francisco Hernández de Córdoba; participó también en la siguiente, la de Juan de Grijalva (1518) y, por supuesto, en la de Cortés (1519). El resto de su biografía en gran medida coincide con su historia, porque la parte central del libro empieza con esta tercera expedición e incluye la marcha hacia México-Tenochtitlan, la conquista, la huida durante “la Noche triste”, la vuelta y la reconquista de la ciudad, en 1521. En la parte final describe el viaje a Honduras (1524). Vuelve a España, dos veces en 1540 y en 1549, para reivindicar los méritos y beneficios de sus campañas: ése también es el principal objetivo que le mueve a coger la pluma, veinticinco años después de haber colgado las armas, para redactar su crónica, cuya ampliación y traslado finaliza en 1568. Tendrían que pasar 48 años desde su muerte (1584) para que saliese a la luz en Madrid (1632) la primera edición de este grandioso relato, cuya riqueza se la prestan...
V. 1. Generalidades: Santo DOmingo y Panamá -- v. 2-3. México -- v. 4-5. Cuba - v. 6. Puerto Rico, Costa Rica, Nicaragua -- v. 7. Guatemala, Honduras, El Salvador -- v. 9. Venezuela -- v. 10. Ecuador y Bolivia.
Humanistas de Mesoamérica es una ampliación de los libros Humanistas de Mesoamérica I y II publicados por el fce en 1997. En esta nueva edición, Miguel León-Portilla ofrece en solo tomo un recorrido por los humanistas prehispánicos hasta los contemporáneos, en un texto que ofrece un panorama de aquellos que dedicaron su vida al estudio y consolidación de las culturas originarias de Mesoamérica.
"Comprehensive and systematic bibliography of Mexican colonial art publications and documents from 1520-1990 compiled by a distinguished and accomplished academic. Goes beyond previous bibliographies of Mexican colonial art in scope and professionalism, and includes themes largely ignored until now. Categories include architecture, painting, sculpture, industrial and decorative arts, engraving, theory and criticism, conservation and restoration, history of cities and their monuments, catalogs and exhibitions, maps, and guides"--Handbook of Latin American Studies, v. 58.
Muestra, describe y analiza el arte que resguarda el Museo Nacional del Virreinato de tepotzotlán
This collection of essays by historians, historians of science and medicine, and literary and textual scholars from several countries analyzes the achievements of Dr. Francisco Hernández (1515-87), author of the monumental The Natural History of New Spain, in the history of medicine and science in Europe and the Americas.
Esta guía bibliográfica se publica en homenaje al rey de España Carlos III de Borbón (1759-1788) en el segundo centenario de su muerte.
The present book is an important reference to understand the social conditions of the novohispanic artists of the 16th century as well as their relationships with the different levels of the artistic patronages. Author Cuesta analyses in detail his life, academic formation, architectural legacy and influence of Spanish architect, artist and sculptor, Claudio de Arciniega, (b. Burgos, Spain 1520 - d. México 1593), considered the most prestigious "Alerife" (architect) of the 16th century in colonial Mexico and who introduced the Renaissance style in the architecture of the viceregal buildings. Arciniega was a key figure in the stylistic evolution of the architectonic forms in Nueva Espaa, although he is mostly remembered as the architect the Cathedral of Mexico City and possibly many more (Puebla).
Esta obra estudia un fenómeno histórico de trascendencia mayor: el origen del corporativismo en México. Va al encuentro de cada uno de los cuerpos sociales que, siguiendo el modelo medieval, establecieron los españoles en los siglos XVI y XVII en Nueva España, con el fin de que toda la población quedara integrada en un sistema social fácil de controlar y vigilar. Cada uno de los cuerpos sociales (órdenes religiosas, cofradías, colegios, gremios, etcétera) cumplió una función particular; sin embargo, todos compartieron la misma idea cristiana del sacrificio que aseguró la conservación de la Iglesia católica y de la monarquía española y favoreció la concentración oligárquica del poder. Cuerpos sociales, cuerpos sacrificiales es una contribución dirigida al público interesado en los problemas sociales y culturales de la historia de México. Conjuga con fortuna los muy diversos aspectos de la vida material y espiritual de la época y mantiene constante el interés en la recreación de una realidad pasada que se volvió a hacer presente en el corporativismo contemporáneo.
"In 1576 a catastrophic epidemic devastated Indigenous Mexican communities and left the colonial church in ruins. With its horrific final symptom of hemorrhage from the nose, the unfamiliar disease, which the Nahua named cocoliztli, took almost two million lives. In the crisis and its immediate aftermath, Spanish missionaries and surviving pueblos de indios held radically different visions for the future of church in the Americas"--
Dans ce livre sans précédent, Marcelo Gullo Omodeo montre qu’au« tribunal de l’histoire » l’Espagne catholique a été l’objet de jugementspartiaux et de faux témoignages.Pendant plus de quatre siècles, à l’initiative des puissances anglo-saxonnes,de très nombreux pays ont exigé que l’Espagne demande pardon pour deprétendus crimes commis lors de la conquête du Nouveau Monde. Plus tardet jusqu’à aujourd’hui, l’Espagne sera aussi accusée d’avoir brimé les droitsdes populations indigènes.Démasquant ces mensonges « politiques », Marcelo Gullo rassemble ici leséléments qui ont permis à la recherche historique de savoir précisément cequ’était l’Amérique avant l’arrivée des Espagnols : un enfer où régnaient lessacrifices humains, le cannibalisme, l’esclavage et la prostitution de masse.Il fait aussi la lumière sur les origines de l’indigénisme hispanophobe,montrant qu’il n’a été qu’une construction néocoloniale au profit del’impérialisme anglo-saxon et des puissances financières. Enfin, il rappelleà l’inverse la cruauté et les crimes génocidaires flagrants qui ont marqué lescolonisations anglaises,...
El padre Manuel Marzal, S.J., fue un eminente investigador de la religión andina y sus transformaciones a través del tiempo, así como de las manifestaciones culturales y religiosas de los sectores populares del Perú, la historia intelectual y la actividad evangelizadora de la Orden de los Jesuitas en América Latina. Sus profundos y vastos conocimientos de estas temáticas se plasmaron en una serie de obras maestras y en una intensa labor pedagógica, antropológica y pastoral de profundo sentido humano, desarrollada por más de tres décadas en la Pontificia Universidad Católica del Perú y concluida en la Universidad Antonio Ruiz de Montoya, perteneciente a la Compañía de Jesús. Por la calidad de sus contribuciones, este libro es un digno homenaje a la figura del maestro y un tributo a su labor científica, como antropólogo y etnohistoriador. Los ensayos reunidos en este volumen, obra de destacados estudiosos de diferentes países de América y Europa, enfrentan y desarrollan varios de los temas trabajados por el padre Marzal, mostrando cuán relevante y fecunda ha sido su obra. Los textos, que en su mayoría se enmarcan en el vasto campo de las intersecciones entre...
Las tesis de Iván Illich, que encierran una profunda crítica a la sociedad industrial - que se mantiene en pie gracias al embrutecimiento de sus miembros y al cinismo de sus dirigentes-, conservan en los inicios del tercer milenio una vigencia indiscutible. En el primer volumen de sus obras reunidas se recogen cinco títulos de este célebre pensador (Alternativas, La sociedad desescolarizada, Energía y equidad, La convivencialidad - con su posfacio, "Desempleo creador"- y Némesis Médica) en los que se pone de manifiesto su crítica a las instituciones productoras de servicios, como las escuelas y los hospitales, que progresivamente alejan a sus clientes de los fines para las que fueron concebidas.
Apenas han transcurrido 500 años desde la caída de Tenochtitlán, y la controversia por interpretar los sucesos aún sigue viva en nuestros días. Cortés no fue el héroe dominante como él mismo se describe en sus informes al emperador y como muchos cronistas posteriores le honraron. Pero tampoco fue el demonio que acabó casi por sí solo con una cultura floreciente. Conquistadores y aztecas pretende aclarar todos los mitos. No trata solo sobre el conquistador Cortés, sino sobre “los conquistadores” españoles que viajaron con él, y además, y especialmente, sobre los numerosos grupos étnicos de Mesoamérica, interesados en derrocar al poderoso Imperio azteca por diversas razones y a los que se unieron los europeos dispuestos a formalizar alianzas con los extranjeros para derrocar al viejo enemigo. No obstante, es imposible contar la historia sin Cortés y sus hombres, ya que fueron ellos los responsables de sentar las bases de un imperio colonial que duraría alrededor de trescientos años. ¿Cuáles eran los intereses de los protagonistas de ambos bandos, su diplomacia y sus luchas? ¿Qué gestó la huida de los conquistadores en la célebre Noche Triste? ¿Qué...