"La historia de Luciano" es un largo camino, para algunos podrá medirse en pocos meses, quizás para otros solo algunos años, pero en mi caso fue casi una década, y se logra, solo transitándolo, con el amor y empuje de una madre, mejor aún de AMBOS PADRES, como en mi caso, conectados y unidos hacia un mismo fin, y el fin es perfecto, la superación y evolución de toda la familia.
Uno de los primerísimos escritos de Tomás Moro que se conservan es su traducción al latín de un original griego de Luciano de Samósata (s. II d. C). El texto consta de varios Diálogos y una pieza retórica –El tiranicida–, a la que Moro añade su propia respuesta. En ella revela parte de su pensamiento inicial, que desarrollará más tarde en sus principales obras. Su traducción y su respuesta habían permanecido inéditas en castellano. Luciano, escéptico y ateo, era también bromista e irónico, capaz de escribir diálogos e historias entretenidas. Por ese motivo lo eligen Erasmo y Moro para realizar sus versiones latinas. A Moro le atrae además su modo de enseñar y divertir a través de la literatura, y su dominio de la argumentación. El texto contiene una carta de Moro al secretario del rey, los diálogos Cynicus, Menippus y Philopseudés, Tyrannicida y la respuesta de Moro a esta última obra.
Detrás de una gatica que trae suerte a sus amos, de un zorro que se quiere comer el último huevo de dragón, de una arveja y un garbanzo que se enamoran en la alacena, y de una araña que juega inocente con la niña del cuento, est{a la pluma mágica, ágil y creativa de Maria Luisa de Francesco. Luciano, un sapo lírico, es la joya de la corona de este libro ed cuentos animales..."¡y vegetales"!, gritarían la arveja y el garbanzo. Se trata de un sapo que canta como un tenor en conciertos para los animales del jardín. Para chicos y grandes, este libro puede ser fuerte de inspiración para seguir soñando en un mundo fantástico, en el que todos los seres compartan la alegría y la felicidad de vivir juntos.
En varias ocasiones escuché hablar de Luciano como "el arquitecto de las casas de hormigón". No creo que su intención haya sido la de hacer "casas de hormigón", sino más bien, la de hacer casas en el paisaje que tengan la menor cantidad de elementos y materiales posibles; que se relacionen bien con el entorno; y que además, sean construibles de manera práctica, económica y que no generen problemas de mantenimiento a futuro. El hormigón es simplemente el medio técnico que él eligió para dar respuesta a esa búsqueda. La arquitectura es la manifestación espacial de las necesidades de una época. Luciano hace una lectura de cuáles son esas necesidades y propone una síntesis. En su obra plantea un modo de vivir donde se reducen al mínimo la cantidad de elementos necesarios en la búsqueda, tanto de la practicidad como de la estética. Las casas de Luciano se plantean entonces como refugios contemporáneos. "La vivienda ha de servir, en definitiva, a la vida" dice Mies Van der Rohe. Para llevar a cabo esa síntesis funcional y visual elige el hormigón armado, que no solo le permite usar poco material, sino también, un solo material. El hormigón, gracias a su...
Ebook con un sumario dinámico y detallado: Jaime Luciano Antonio1 Balmes y Urpiá (en catalán: Jaume Llucià Antoni Balmes i Urpià) (Vich, Barcelona, 28 de agosto de 1810 - ibídem, 9 de julio de 1848), conocido habitualmente como Jaime Balmes, fue un filósofo, teólogo, apologista, sociólogo y tratadista político español. - EL CRITERIO. - FILOSOFÍA FUNDAMENTAL - FILOSOFÍA FUNDAMENTAL II - FILOSOFÍA FUNDAMENTAL III - FILOSOFÍA FUNDAMENTAL IV Familiarizado con la doctrina de santo Tomás de Aquino, Balmes es un filósofo original que no pertenece a ninguna escuela o corriente en particular,2 al que Pío XII calificó como Príncipe de la Apologética moderna.