Reyes cultivó con notable perfección el estudio de la cultura helénica; este volumen de su Obras completas se dedica a los ensayos que escribió sobre religión y mitología. Destaca su exposición sobre las imbricadas relaciones entre mito, religión y vida, y su consecuente repercusión en la historia.
El trasfondo de la cultura griega —la religión—, de donde derivaban la actitud ante la vida y la conducta de los ciudadanos, es el tema de esta obra. Contrariamente a lo que caracteriza a una religión establecida, obediente a normas escritas y a determinaciones impuestas por quienes se encuentran a cargo, Grecia dio siempre mayor importancia a las tradiciones orales que, época tras época, se reanimaban y enriquecían con leyendas cuyas distintas versiones eran a menudo contradictorias. De hecho, no existe literatura especializada que precise los dogmas, sino que la costumbre, por encima de la letra escrita, llevó a su plenitud cabal el vigor de la religión. Alfonso Reyes hace aquí un recuento del camino que siguió la religión a través de la historia desde los iniciales ritos agrarios y los sacramentos públicos hasta los rituales que le dieron valor como creencia compartida. En un principio, el misticismo egeo se relaciona con los brotes espirituales venido de otras religiones y luego da paso a tendencias fundadas en la idea del Olimpo que otorgaba configuración humana a dioses mayores y menores. De este entrecruzamiento surge la nueva religión. “De la magia...
El dominio de la leyenda no se limita al de la investigación erudita, pues el brote por excelencia del mito es la obra literaria: no hay casi ningún aspecto de la literatura griega que lo ignore, y ninguno, de un modo u otro, deja de apoyarse en él. Por eso su conocimiento es inseparable del de las obras mismas. De esta manera, la mayor parte de las leyendas incluidas en este diccionario de Pierre Grimal -autor también de La mitología griega y La vida en la Roma antigua, ambas igualmente publicadas por Paidós- son de procedencia helénica, y un número más bien reducido, romanas. Ambas mitologías tienen entre sí muchos puntos de contacto, pero antes de encontrarse siguieron rutas distintas y desigualmente largas. El pensamiento mítico griego es, con mucho, el más rico y el que finalmente impondrá sus formas, pero ello no es motivo suficiente para que se pasen por alto algunas leyendas típicamente romanas cuyo estudio no está desprovito de significado.
El presente volumen sigue paso a paso la producción helenista de Alfonso Reyes (1889-1959) a partir de Junta de sombras, publicada en el anterior, hasta las últimas páginas sobre los historiadores alejandrinos, producción que el autor logró enviar a la imprenta poco antes de morir, a excepción de La filosofía helenística (1959; tomo XX, 1979) y la póstuma Afición de Grecia (1960; tomo XIX, 1968). En este tomo se juntan diversos trabajos helénicos y helenísticos, redactados entre 1942 y 1959, que Reyes agrupó, retocó e hizo imprimir de 1957 al postrer año de su vida, 1959.
"Interesting compilation of papers on the relations between societies and their natural environments in Argentina. The background in psychology of some of the authors enhances the perceptive components of these rapports. An enlightening contribution"--Handbook of Latin American Studies, v. 57.
Esta obra ofrece una visión original e inusitada de la agenda de género-transhumanista. Su tesis principal es que el papel protagonista en todo este proceso de transhumanización lo desempeña la androginización, como fuerza de transformación social que se contrapone y neutraliza progresivamente el heteroarcado. La verdadera oposición es la que existe entre el heteroarcado y el androginarcado relativamente oculto. Así, matriarcado y patriarcado, feminismo y machismo, son, en realidad, aliados estratégicos y frentes tras los que opera esta androginización milenaria. Esta fuerza androginizadora hay que entenderla, antes que como algo manifiesto, como una estrategia de dominación relativamente encubierta, que emana de las sociedades iniciáticas que ostentan el poder real en la sombra, para dar forma a las sociedades profanas. En suma, la agenda de género-transhumanista no se puede entender en todo su alcance si no es en el marco de una ritualística satánica-luciferina, en cuyo ámbito más oculto está la producción y el culto al andrógino. Y a su vez, toda esta ingeniería social consiste en una programación mental mediante trauma, a distintos niveles, que transforma ...
+ CONTENIDO PARA ADULTOS + PUEDE HERIR SU SENSIBILIDAD RELIGIOSA + INCLUYE CONTENIDO SEXUAL Y VIOLENTO + PUEDE REMEMORAR SUS EXPERIENCIAS TRAUMÁTICAS + anos + bocas + castraciones + circuncisiones + demonizaciones + falos + felaciones + hierogamias + iniciaciones + lágrimas + lenguas + muertes + ojos + sacrificios + sangre + sodomizaciones + traumas + violaciones + vulvas + 159 IMÁGENES ORIGINALES EN COLOR +