Un rasgo inquietante de la sociedad española actual es la alarmante frecuencia con que se producen las agresiones contra las mujeres, muchas de las cuales tienen como consecuencia la muerte de la víctima. En una época en que la mujer se ha incorporado plenamente a todas las esferas de la vida social, realizando un significativo aporte económico, afectivo e intelectual al desarrollo de la sociedad, estas agresiones quizá reflejan la incapacidad del mundo masculino para aceptar que los roles asignados a la mujer han cambiado. Este libro muestra cómo hasta hace poco las mujeres eran educadas desde muy pequeñas para cumplir tres misiones básicas: ser madres ejemplares, esposas sumisas y trabajadoras incansables en el hogar. Con un certero análisis, el autor muestra que gran parte de las mujeres que viven hoy en España fueron formadas en una sociedad que les exigía el cumplimiento de estas estrechas expectativas.
Tratar de mujeres y de honor en la Edad Moderna supone abordar mundos y debates amplísimos. Precisamente por la divulgación y expansión del concepto honor que había cargado de connotaciones el propio término, ampliando su significación semántica, y por el mantenimiento de un rol femenino, a lo largo de los siglos, que en gran medida seguía danzando en torno al honor delos orígenes y al capital heredado lo que en las mujeres se identificaba sobre todo con su vertiente sexual.
Trata de las cincuenta Danaides, hijas de Dánao, que residen en Egipto. Las Danaides, conducidas por Dánao, su padre, han llegado a Argos huyendo de los hijos del rey Egipto, que pretendían obligarlas a casarse con ellos. Una vez en Argos, se hacen suplicantes de Zeus, ascendiente suyo, refugiándose en su altar.
Esquilo (Eleusis ca. 525 a.C.-Gela [Sicilia] 456/455 a.C.) encabeza la tríada de grandes poetas trágicos, y a él se debe la configuración de la tragedia tal como ha llegado hasta nosotros. En su dimensión marcadamente teológica, Esquilo hace de la justicia divina el núcleo de su pensamiento y es ese carácter ético de las relaciones entre los seres humanos, o entre éstos y la divinidad, el que expone magistralmente en las tragedias recogidas en el presente volumen: Persas se estructura alrededor del castigo infligido por la divinidad a Jerjes; en Siete contra Tebas se dirime tanto el castigo divino como la culpa individual que causa la perdición de quien la comete; a través de la evitación de un incesto se desarrolla en Suplicantes el tema de la obediencia debida; finalmente, Prometeo encadenado nos habla de la rebelión contra un poder injusto y excesivamente severo, representado por Zeus.