En todo el mundo y en todas las épocas, el amor ha sido y es la médula de la poesía. Luis María Anson reúne en esta magnífica antología las mejores poesías de amor en lengua española escritas por más de un centenar de poetas de todas las épocas hasta la actualidad. El lector puede abrir este libro por cualquier página con la seguridad de que sentirá el aliento más hondo de la escritura de los poetas, el mensaje infinito de quienes rindieron sus letras al amor profundo, a la palabra absorta, al sentimiento insondable, a la carne que se estremece, al devastado corazón, al alma que tiembla, a la cálida ceniza.
“Una feliz indiscreción familiar, o, más bien dicho, un rasgo de vanidad justificada, nos ha puesto en posesión de estas cartas de amor de la Avellaneda. Ellas vienen a completar la gran figura de esta escritora española nacida en América. Perfume de su alma, luz de su mente, sangre de su corazón, estas cartas sintetizan, concentran todas las cualidades excelsas de una mujer excepcional, gloria purísima de su sexo. »La pasión de los grandes espíritus -y el de la Avellaneda lo era- tiene forzosamente que exteriorizarse en formas únicas y perdurables. He aquí cómo estas cartas conservan, por virtualidad propia y a través de los años, el interés enorme y la fragancia exquisita, que sólo podía darles la escritora admirable, la mujer atormentada y superior que fue su autora.” (Alberto Ghiraldo, 1928).
Este extraordinario doctor de la Iglesia sigue diciendo mucho al hombre de hoy. Sus cartas transmiten sabiduría, sentido común y sentido sobrenatural. Sencillas y profundas, llenas de ingenio y simpatía, conmovedoras muchas veces, no solo hablan al destinatario, sino que dejan ver el alma del escritor, en diálogo vivo con Cristo. Mostrándola en su intimidad, como sin querer y con franqueza, anima a los lectores a andar por el camino de la contemplación y de la alegría de quien ha visto al Señor. La presente edición contiene una acertada selección del epistolario del maestro san Juan de Ávila. La versión realizada actualiza el lenguaje propio del siglo XVI, manteniendo fielmente su frescura y permitiendo al lector de hoy no familiarizado con el estilo de la época, recoger, junto con la doctrina, el sabor de una lengua que tan maravillosamente cultivaron los escritores del Siglo de Oro de nuestras letras.
Esta sabia y erótica novela envuelve a sus protagonistas en una aventura que no dejará indemne al lector. Está destinada a disfrutarse como una golosina, pero con el corazón al galope. Gracias al inconfundible estilo del autor, la psicología de los personajes proporciona un repertorio de extraordinario interés. La prosa fluida y vigorosa de Marcos Aguinis anima las situaciones cotidianas y las rodea de un halo de singularidad; su conocimiento de la conducta humana es revelador. Si agregamos una preclara capacidad para enriquecer la estructura formal con agudezas y divertidas paradojas, tendremos una idea aproximada de esta novela inolvidable. Solo que, como siempre, el autor de «La conspiración de los idiotas» oculta sin alevosía elementos imprevisibles para sorprendernos, deleitarnos y hacernos pensar más allá de las apariencias. Por eso, «Profanación del amor» se destaca como una deslumbrante saga de los sentimientos, desafíos y transgresiones, digna de ser leída y releída.
El nuevo libro de Thomas Leoncini, el filósofo de moda en Europa y el joven discípulo de Zygmunt Bauman: una importante reflexión filosófica sobre el significado del amor en un mundo dominado por Internet, las mutaciones tecnológicas del cuerpo y la agresividad vertida desde las redes sociales. En pocos años hemos pasado de ser una sociedad de productores a una sociedad de consumidores. El consumo lo impregna todo, incluso un concepto ancestral y tan esencial como es el amor. No es casual que los jóvenes manejen las relaciones sentimentales como si fueran carteras de acciones y, ellos mismos, expertos corredores de bolsa. ¿Cómo nos afecta este nuevo concepto de amor como individuos y como sociedad? ¿Qué implica para nuestra vida, para nuestro bienestar y para el bien común? El autor nos ofrece las claves para volver a poner el amor —entendido como un producto que requiere sacrificios, cuidados y proyectos compartidos— en el centro de todo y quesea un principio vertebrador de la forma en que nos percibimos a nosotros, a los demás y al resto del mundo. «La fuente última de la paz y la felicidad es el afecto, que está dentro de nosotros. Lo que nos distingue como...
La asombrosa correspondencia pasional de quince grandes escritoras y las historias amorosas que las inspiraron, por la ganadora del Premio Planeta. «Una joya de colección.» Soleá Morente «Quiero escribirte esta noche una carta de amor», escribe Katherine Mansfield al amante que más tarde se convertiría en su marido. A través de sus cartas, inéditas hasta ahora en español -al igual que muchas otras que recoge este libro-, su voz más íntima se une a la de otras grandes escritoras que sintieron la urgencia de revelar lo inconfesable, el poder del deseo, la insoportable incertidumbre, la desesperación, el dolor de una pasión no correspondida o la inmensa felicidad de amar y ser amado. La abadesa Eloísa de Argenteuil, ya en el siglo XII, se enfrenta al Infierno por escuchar a su carne; Simone de Beauvoir se empeña en destruir cualquier rastro burgués en el amor y en la vida; Ninon de Lenclos rechaza todos los tópicos sobre el arrebato amoroso; la romántica George Sand busca morder el amor hasta sangrar; la madre del feminismo, Mary Wollstonecraft, está dispuesta a ceder todas sus libertades -e incluso a acabar con su vida- si no consigue la entrega de su ser...
El hombre sin amor es la antología de los mejores relatos de Eduard Limónov, preparada solo unas semanas antes de su muerte. Estos ocho fragmentos de vida corresponden a un periodo muy concreto de la biografía de su autor y conforman algo parecido a una novela del desamor, o mejor, del desencuentro con el amor, mientras que el astro solitario que puebla sus páginas sería el héroe lírico que bascula día a día entre el éxito y la indigencia, entre el estupor y la venganza, entre la euforia de la carne y la sed de supervivencia. Por su parte, incluido en el apéndice del libro, Corpus L. es una acercamiento insólito a la figura del autor ruso. Tania Mikhelson parte de la supervisión minuciosa de los relatos presentes en el libro para entregarnos la más lúcida reflexión acerca de las pasiones que arrastraron a Limónov, más allá de su oficio literario; más allá, incluso, de su propio periplo biográfico; muy cerca del Hades primigenio donde moran los demonios que fuimos, que podríamos —así nos exhorta el autor— volver a ser. "Toda la fealdad que arroja al lector a la cara tiene su contrapeso en alguna forma de belleza. Eduard Limónov se redime en ella: él...
Basado en fuentes de archivo, este trabajo examina la aplicación de las políticas de la colonización tardía en relación con el matrimonio, la moral y la intimidad en los Andes, y cómo las personas se resistieron a crear y romper vínculos íntimos. Tales políticas resaltan los ideales morales, raciales y patriarcales de la época y, lo que es más importante, el grado en que fueron evadidos. Se observa así una sociedad con mucha flexibilidad moral a pesar del predominio de la doctrina religiosa y los edictos reales. En tal sentido, abundaban las uniones libres, los hijos ilegítimos y los divorcios de facto. Las políticas relativas al matrimonio, la moral y la intimidad fueron fundamentales para los esfuerzos de la corona borbónica por mantener el sistema social patriarcal basado en las castas. La intimidad se convirtió en un punto de apoyo social controvertido por los individuos, las familias, el Estado y la Iglesia católica, donde las emociones y experiencias profundamente personales se transformaron de mala gana en desafíos sociales, políticos y morales. La intimidad no era simplemente un barómetro de las normas sociales coloniales, sino que reflejaba la agencia...
“Después de ‘Ha vuelto el agua’, Cristino Alberto Gómez afirma, con este nuevo libro titulado ‘Yo dije el amor’, su rango eminente en la poesía contemporánea dominicana. (…) Virtuoso del verbo, Cristino, dejando caer de sus ojos el rocío de las lágrimas, guarda para las noches de desamparo la música transparente de los estorninos y los rumores graciosos de la tierra”. Athanase Vantchev de Thracy (Poeta francés) .
No persigo riquezas materiales ni aplauso. Ni riqueza solo quiero ser luz camino y esperanza para cada persona que necesita. Ver un cambio en sus vidas con ojos de colores cada pgina de este libro cambiar. La forma de pensar no sers capaz de entregar tu cuerpo a quien no lo merece. Te comenzar amar a darte tu lugar no estar de acuerdo cuando alguien juegue con tu sentimiento te prometo que tu comenzars a verte como un ser especial. No permitirs que las personas hagan de ti lo que ellos desean podrs ponerte los lentes para cada da hay unos lentes que te van a encantar. Los lentes del amor lo vas a necesitar para mirarte con amor para no mirarte con desprecio no juzgarte ni sentirte que no vales nada. Los lentes del soy especial, esos lentes te lo podrs poner todos los das y verte especial que eres t. Los lentes de yo me amo, cuando use los lentes de yo me amo. No anduvieras entregndote en cualquier cama. No buscars cualquier boca que besar. No estars con una persona compulsiva que te grita que te hace sentir. Que tu no vales nada, no estars con una persona que te cambia cada vez que deseas y despus regresa a ti como si nada ha pasado. Cuando este con los lentes de yo me amo no...
Reimpresión del original, primera publicación en 1875.
La autora refleja cómo sus protagonistas sobrevivieron a la enfermedad, las vejaciones y al hambre gracias a su valentía, pero también, gracias al motor que en aquel momento movía su corazón, el amor. Porque, pese a los trabajos forzados, los abusos y palizas, o la inanición, su mayor lucha consistía en conseguir salir del campo del exterminio para reencontrarse con su amado/a y comenzar una nueva vida. No tenían otra cosa en la cabeza: sobrevivir para seguir amando. Para estos supervivientes, el amor se convirtió en su mayor impulso en aquellos años de reclusión.
Con este tomo completamos la tarea de editar críticamente, prologar y anotar veinticuatro piezas que Rojas Zorrilla reunió en dos Partes de Comedias, que vieron la luz en Madrid en 1640 y 1645. Cuatro comedias muy diversas se reúnen en este volumen. Se abre con una pieza hagiográfica y conmemorativa ("Los tres blasones de España"), encargo de la ciudad de Calahorra. Sigue un drama trágico de historia antigua, Los áspides de Cleopatra. La recreación de un mito folclórico, Lo que quería ver el marqués de Villena. Se rematan este volumen y la Segunda parte de comedias con una singular tragedia sombría y bufa, muy característica del arte de Rojas: El más impropio verdugo por la más justa venganza.