Estos cuentos, todos, son producto de la imaginación. No tiene intención de recoger datos biográficos de personas fuera de la vida del autor. Cualquier parecido con alguna persona o con un incidente de la realidad es pura coincidencia o porque producir el cuento se alimenta de realidades reconocibles de la experiencia humana. Nadie ni nada es alusivo a realidades que nos rodean excepto por coincidencia o circunstancias fortuitas.
Sonriente, hombre solitario y profundo de aspecto original y de hábitos extravagantes, decide ayudar a una vecina a encontrar la hija desaparecida, Crisanta. En compañía de Mónaco, su guía espiritual, y gracias al encuentro con personajes de todo el mundo (cada uno comprometido con su búsqueda personal), las etapas del recorrido de Sonriente se transforman pronto en un viaje en el universo y en una inmersión en su interioridad para descubrir el significado de la alegría y del dolor, de las relaciones entre los seres humanos, del gusto de la vida. Granada, sus patios, sus calles escenográficas, se convierten así en el escenario de una aventura simbólica y surreal donde hombres y cosas recobran vida adquiriendo significados para ser descifrados. Envuelto en un idioma rico que se mueve entre poesía y teatralidad, magia y espiritualidad, el lector permanece suspendido entre el cielo y la tierra, en una atmósfera encantada.
El relato inquisitorial, el que conservaron los archivos de la Inquisición en los virreinatos de América, en España, Portugal e Italia, en expedientes dedicados a millares de víctimas, a sus herejías, sus fantasías, sus delirios, su disidencia y a veces su firmeza, obtiene en el siglo XIX una proyección narrativa que, en el caso de la América Hispánica, crea un conjunto de testimonios novelescos que superan por número, y seguramente calidad, a los peninsulares. Emparentada no sólo con la novela histórica, sino también con el testimonialismo autobiográfico, la novela inquisitorial que surge en América está vinculada a la Independencia, a la reconstrucción de clamorosos autos de fe, a la persecución específica de la mujer, con sus crueldades patriarcales añadidas por una institución formada absolutamente por hombres, a la liquidación y confiscación de bienes de los “judíos judaizantes”, o a juegos carnavalescos cuando la sociedades ya se estaban transformando por la emancipación política. Un recorrido desde relatos decimonónicos a modelos actuales permite leer el mensaje de libertad que la creación narrativa ha determinado en esta historia de la...
Desde los años ochenta el grupo hábitat Pacífico nacido en el CITCE de la Universidad del Valle indaga sobre las peculiaridades de los procesos sociales y territoriales de poblamiento del litoral y los ríos del Pacífico colombiano, la originalidad del sistema urbano-aldeano, del trazado y diseños de los asientos, lo mismo que sobre las características de la vivienda y la arquitectura vernácula; estudios que en ciertos casos culminan con obras de mejoramiento de las condiciones de habitabilidad. Es decir que existe un vínculo directo entre las labores investigativas de tipo académico con miras a producir un conocimiento, y su uso inmediato para la resolución de necesidades sociales. Por eso, el acertado conocimiento de las sociedades del Pacífico ha garantizado el éxito en la ejecución de pequeños proyectos que buscan elevar la calidad de las viviendas, del espacio público y de los equipamientos colectivos, incluyendo sistemas alternativos de saneamiento básico, y a veces la renovación total de un caserío. El cúmulo de encuesta socio-residenciales muy detalladas que acompañan estas intervenciones, al igual que la integración de los moradores en su diseño y en ...
En los Montes de Toledo, cuando los ecos de la Constitución de 1869 llegan al pueblo desde el púlpito de la iglesia, nace Crisanta, quien desde muy pronto dará muestras de su mente inquieta y de su compromiso con las libertades. Los años convulsos que le toca vivir, y el capricho de la muerte, le arrancarán hasta el último de sus vástagos. La soledad y el dolor van a poner voz a su pensamiento y, a través de él, a la historia de una generación que no pudo contarla; a la sociedad, a las costumbres y al lenguaje de una época circunscrita a un ambiente rural y a una geografía que hicieron más difícil la lucha por la supervivencia hasta bien mediado el siglo xx. Una mujer de la Oretana reencarna, con fidelidad y realismo, vidas que se hundieron entre los estratos del tiempo; desnuda sus alegrías y sus miserias, desvela sus más oscuros secretos. Una vez más, la magia de la palabra escrita será más fuerte que el olvido impuesto por el silencio de los años.
Selected present-day dramatists from Spain and Latin-America speak about their theatre and its present situation. The perspective is that of the authors, not of literary or drama critics. The result is a series of surprising thoughts and analyses which do not feature in the usual specialist discussions.
Donora tiene que pagar un peaje por saltarse a la torera el puritanismo de la época, condenándose al peor infortunio que una mujer adoctrinada puede sufrir, no poder cumplir con el roll para el que estaban diseñadas las mujeres de de su tiempo.Su liderazgo, sin embargo, va más allá, imprimiéndole un protagonismo para nada a medida con lo establecido y dotándola de un relieve que le confiere omnipresencia en toda en toda la estructura del contenido.Es un personaje contemporáneo en una sociedad patriarcal, que impone su hegemonía, para nada educacional,contra toda norma impuesta, haciéndose con el papel principal y encarnando el título, que enfatiza su importancia.
Este quinto volumen de las «Obras completas de Valle-Inclán» reúne las novelas que conforman el ciclo de «El ruedo Ibérico». Pese a haber quedado inconcluso, El ruedo ibérico fue el proyecto más ambicioso de Valle-Inclán. Se trata de una obra de madurez en la que el autor, plenamente dueño de sus recursos, despliega con asombrosa maestría su arte literario. Valle la concibió como una sola y monumental novela por entregas, en la que, tomando por modelo a Tolstói, pero sin renunciar a la óptica deformante del esperpento, se propuso captar el modo en que la sociedad española, observada en todos sus niveles, vivió los acontecimientos que se sucedieron durante el complejo período de su historia comprendido entre el destronamiento de Isabel II y la muerte de Alfonso XII. Reseñas: «Las alucinadas figuras de peleles de los esperpentos pueden leerse como alegorías deformadas de los males de España.» Pedro Salinas «El mundo de Valle-Inclán es un universo. De muy pocos escritores se puede decir algo semejante.» El País
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Este es un libro de relatos cortos, relatos de una ficción grotesca que si lo permites, te perturbarán.
No ha muchos días me hallaba yo en una tertulia, y como las materias de conversación se hubiesen agotado, uno de los concurrentes propuso esta antiquísima, trivial y manoseada cuestión: "¿cuál es el más feliz de los mortales?". Varios fueron los pareceres. Unos atribuyeron al amor la virtud de hacer felices a los hombres, otros a la salud; quién se decidió por la riqueza, quién por el poder, quién por la paz doméstica. Dos de los que estaban presentes se acordaron de cierto pasaje del Telémaco, y el uno dijo que, en su sentir, el mortal más dichoso es un rey que teme a los dioses y que labra la felicidad de sus pueblos; el otro afirmó que la persona verdaderamente feliz es la que cree serlo. Suscitose al oír este último parecer un murmullo aprobatorio; pero el sujeto que había propuesto la cuestión no se dio por satisfecho y sentó la proposición de que el mortal más feliz es un ama de leche3. Añadió que, aunque esta felicidad es casi infinita, no deja de tener sus grados, y que, si los padres de la criatura que se cría son acomodados y aprehensivos, aquella dicha, pasando por encima de todos los grados de comparación,alcanza al superlativo, y no como...
Viva mi dueño es la segunda parte de la trilogía El ruedo ibérico. En ella, Ramón María del Valle-Inclán aborda los acontecimientos que rodean a la revolución "La Gloriosa", desde los meses de febrero a agosto de 1868. Con un estilo certero y afilado, Valle-Inclán recorre diferentes niveles, desde la realeza al populacho, para expresar el sentir y el azoramiento previo a la revolución. Ramón María del Valle-Inclán fue un escritor español nacido en Villanueva de Arosa en 1866. Está considerado como uno de los autores más señeros de la literatura española de todos los tiempos. Su obra abarca la poesía, la novela y el teatro, y se adscribe tanto a la corriente modernista en sus primeros escritos como a la Generación del 98 en sus obras más maduras. Su obra literaria se compaginó con sus ensayos y artículos periodísticos, que publicó en periódicos de su época como El Correo Español y El Universal de México. Se le conoce como el creador y el máximo exponente del "esperpento" españo, una modalidad de narración que intenta buscar la hipérbole satírica en el aspecto más trágico y miserable del realismo.
Aunque recibió influencia de los costumbristas españoles, Eugenio Díaz Castro abordó en Manuela temas colombianos, desde una óptica nacional y con la intención clara de resaltar los valores de la nacionalidad: algunos críticos la consideran la primera novela costumbrista de América Latina. Una de las herramientas utilizadas en la búsqueda de la identidad nacional durante el siglo XIX fue el costumbrismo, y Díaz Castro con sus letras exploró en todas sus obras el mestizaje cultural neogranadino. En Manuela, el autor hace sutiles descripciones de indumentarias, alimentos, bailes, entierros, bodas, ritos religiosos, lugares como los paisajes y las casas campesinas, además de las prácticas sociales de la época. Cuando fue publicada, el romanticismo era tal vez la corriente cultural más importante en el mundo entero y la más destacada obra romántica de nuestro país no había sido escrita aún: María, de Jorge Isaacs, fue publicada en 1867. En contraposición al romanticismo,Manuela es una novela con personajes de carne y hueso, retratos de seres que viven y mueren, que tienen anhelos, sufren y gozan, bailan, construyen, aman, odian… al punto de que en las páginas...
Antes de la Gran Tormenta, vendrá la calma que precede a la tempestad, el gorlak sangre roja querrá derramar, más el humano no consentirá, elfos y enanos se abstendrán, y de entre los primeros una leyenda surgirá, sobre honor y sangre se alzará para su destino encontrar.
Curiosa colección de cuentos en la que su autor, Julio Cristellys, recopila una serie de relatos para su hija Mariana, a punto de empezar la universidad. En estos cuentos hay leyendas populares del pasado del autor, cuentos narrados por su abuela a la lumbre, historias viejas vividas en la infancia, relatos que recogen el nacimiento de su amor por la literatura y viejos amores que quedaron varados a un lado del camino de la vida. Una colección tremenda que destila amor por las historias por los cuatro costados. Julio Cristellys es un autor español nacido en Aragón. Abogado de formación y de profesión, cierto día descubrió su vocación literaria y empezó a escribir varias novelas que le han labrado un nombre entre los más destacados autores de su generación.
Las Memorias que aquí presentamos parecen suscribir una cierta idea de que la verdadera patria de un individuo se encontraría en la infancia en tanto espacio de construcción de la identidad y el arraigo. Para Héctor Orrego Matte, los "años de aprendizaje" grabaron una impronta que lo ha acompañado durante su larga vida y han trazado un itinerario moral en su existencia de adulto. Por estas páginas llenas de humor, afecto y sensible inteligencia, desfilan los pequeños y grandes acontecimientos -el relato de los veraneos familiares, el tiempo escolar, las amistades y el primer amor, los viajes junto a sus padres- capturados por el niño que alguna vez fue y que el hombre de hoy recupera en el recuerdo emocionado de un tiempo ido, pero también con la reflexión sobre aquellas experiencias que se completan en el presente desde la mirada de una existencia intensamente vivida.
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