From the contents: Lectures de la sorciere, ensorcellement de l'ecriture (Catherine Rodgers).- The beast and the jungle: longing, learning, loving and luck in Marguerite Duras's Le boa (Susan D. Cohen).- Texte des origines, origines du texte (de la recette de cuisine a l'art poetique) (Ingrid Safranek).- Spatial figurativity in Marguerite Duras (Bronwen Martin).- Fortune et infortune de l'oeuvre durassienne (Marcell Marini).
Actes du colloque international "Duras et l'intertexte organisé au Centre culturel de rencontre de La Tourette, les 6 et 7 décembre 2003. Les textes étudient les lectures de Marguerite Duras et leurs répercussions dans son oeuvre, influences revendiquées, mais aussi inavouées voire inconscientes, l'éclairant ainsi d'une lumière nouvelle.
Ancienne élève de l'Ecole Normale Supérieure de Sèvres, agrégée de Lettres classiques, docteur d'Etat, Madeleine Borgomano a enseigné dans les universités de Rabat, Abidjan et Aix-en-Provence. Son nom est associé, et pour longtemps, à ce lui de Marguerite Duras dont elle a été la première, très tôt, à mesurer et à faire comprendre le génie. Ses livres et ses articles ont été pionniers dans l'exploration de la matière durassienne.
L’ouvrage fournit toutes les clés pour analyser le roman colonial de Marguerite Duras. Le résumé détaillé est suivi de l’étude des problématiques essentielles, parmi lesquelles : – Le clan familial et les personnages secondaires – Fiction ou autobiographie ? – Le monde du rêve – Le procès du colonialisme – Les techniques romanesques.
Omniprésente dans son oeuvre mais loin d'être glorieuse, la maternité se trouve au centre de l'univers littéraire de Marguerite Duras. Le désir de retourner dans le sein maternel et l'impossibilité d'y parvenir se confondent dans le jeu de l'écriture pour composer le refrain sans fin qu'est ce désir d'osmose. Dans cette étude, l'auteur se propose d'aller au-delà du lien entre l'omniprésence du personnage maternel et la réalité biographique de Duras en soulignant le caractère fictionnel de l'oeuvre. Des analyses textuelles rhétoriques et narratologiques lui permettent de souligner les représentations de la maternité et de la féminité dans les textes de Duras et dans la théorie psychanalytique freudienne. La confrontation de ces deux discours résulte en un dialogue entre Duras et Freud où les deux locuteurs fictifs sont respectés, mais soumis à une analyse critique. La question qui s'impose est de savoir si l'oeuvre de Duras contribue à confirmer la différence sexuelle définie dans le contexte social et ancrée dans la relation avec la mère, comme le prétend la psychanalyse freudienne, ou si elle contribue justement à la remise en question de cette...
This study explores the work of French filmmaker Marguerite Duras, as an expression of both her personal experience and her political commitment. The films are thus located within their autobiographical, as well as their social and historical context. Individual chapters consider the relationship between Duras's wok as a writer and a director, the impact of socialism and feminism on her cinema, and representations of gender and sexuality in her films.
Lire Duras dans la vaste perspective que trace un demi-siècle de création fait apparaître qu'elle procède par retard sur l'événement et par ambiguïté, ce qui la conduit d'une part au désengagement politique et à la perte du réel, et d'autre part, à un engagement poétique et à la poétisation du réel. Fondamentalement hostile à toutes les formes du pouvoir, Marguerite Duras s'en prend aussi à la coercition du langage et du style: de cet affranchissement généralisé naît le progrès de la pensée et de la forme durassiennes vers l'indifférence et l'indifférencié.
¿Quién era Marguerite Duras? Una escritora experta en autobiografía, profesional de la confesión inexacta, que ha adoptado tantas máscaras y se ha complacido tanto en borrar sus huellas que es casi imposible distinguir la verdad de la ficción. Esta extraordinaria biografía, que fue galardonada con el premio Fémina de ensayo, es el fruto de las relaciones amistosas que Laure Adler tuvo con ella durante una docena de años, y de pacientes investigaciones, explorando archivos inéditos. En ella, la autora intenta descifrar las zonas oscuras de una difícil personalidad: la relación con su famoso amante al final de la infancia, su compleja actitud durante la guerra y la Liberación, sus pasiones amorosas, literarias y políticas.
This collection of conference papers focuses on Marguerite Duras's place within the major literary, political and cultural events that helped define the 20th century. It covers the broad areas of Duras's public persona and paraliterary writings, her engagement with the image and with theatre, the implications of her politico-cultural trajectory, and her representations of the body, sexuality and transgression.
L'écriture de Marguerite Duras a souvent été définie comme itinéraire de raréfaction, de dépeuplement, et la production de l'écrivain, dans son évolution, confirme ce continuel travail d'effacement qui caractérise à plus d'un titre le récit durassien. Il s'agit ici de percevoir les stratégies ainsi que l'enjeu d'une telle pratique qui met en danger la possibilité de la fiction, mais de comprendre aussi comment et pourquoi, quelles que soient les menaces qui pèsent sur elle, cette fiction persiste cependant à se dessiner et à faire sens. C'est en effet un lieu paradoxal que semble épouser l'écriture de Marguerite Duras quand elle vient tracer une disparition en enlaçant des protocoles de représentation, quand elle donne à voir l'exténuation de formes romanesques qu'elle convoque en même temps de façon obsédante. La pratique narrative du Navire Nigt engage un questionnement que le roman moderne porte sur lui-même au oment où il se crée: dans les contradictions de son parcours, le récit durassien inscrit ses empreintes au seuil de l'improbable, de l'illisible, là ou l'effacement se fait lecture.
Estudio acerca de la obra de M. Duras que trata de precisar el sentido del deseo y a entrar en su naturaleza. Se estudia el funcionamiento del deseo (funcional) en el seno del texto durasiano y trata de reproducir la estructura del deseo. Hace una proximación teórica a la alteridad y su reflejo durasiano. También recoge la organización cinemática del deseo y se organiza en torno a la condicíón física y material del sujeto de deseo, entre otros temas.
Marisol Santos desbroza algunas de las dificultades que plantea el momento avanzado de la enseñanza lacaniana, lee el texto durasiano al pie de la letra, acompaña a la autora en la red que anuda el goce en la orilla del océano. Esa inmensidad al mismo tiempo la disuelve y la atrae. Sin “comprenderla”, sin explicaciones obvias, y, sobre todo, sin establecer una conexión inmediata y superficial con los conceptos –una tentación siempre presente para los analistas. La letra de Lacan y la de Marguerite Duras dialogan, iluminando un poco más esos espacios oscuros que han obsesionado a los analistas durante los últimos años. Que el psicoanálisis es una operación de lectura fue algo evidente desde un inicio. Freud advirtió ya en la Traumdeutung que no lidiamos con hechos, sino que escuchamos relatos sobre el fondo de una referencia perdida. Marguerite Duras señala con su literatura este vaciamiento, y la condición para acceder a ese lugar con la letra: se puede saber menos cada vez, se puede no saber sobre lo que más nos afecta, se puede escribir novelas hermosas y enigmáticas –es decir, hacer arte– sobre la base de este desconocimiento. Se desprende de estas...
"Interminablement l'enfance" disait Duras, reprenant cette phrase à Stendhal. L'enfance n'a jamais cessé d'etre présente dans l'univers durassien : les figures d'enfance côtoient, et parfois croisent, l'enfance indochinoise. L'enfance est un centre signifiant de l'oeuvre entière, autour duquel se construisent des réseaux d'images et des figures qui structurent en profondeur l'imaginaire durassien.
Dios nos dio Su Palabra para que podamos conocerlo y vivir según Su verdad. Entonces, ¿qué debemos hacer cuando estamos leyendo la Biblia y un pasaje difícil nos detiene en seco? A veces, la solución está justo ahí en la página, si sabemos dónde buscar, mientras que otros pasajes cobran claridad a la luz del resto de la Biblia y su trasfondo histórico. Con la ayuda de un guía experimentado, podemos superar los obstáculos en nuestro progreso y conocer más profundamente la Palabra de Dios. En Duras Palabras, el Dr. R.C. Sproul aplica su sabiduría como teólogo y maestro de la Biblia a algunos de los versículos más desafiantes de las Escrituras. Al mostrarnos cómo navegar por textos difíciles en el Antiguo y Nuevo Testamento, esboza principios clave para ayudarnos a crecer en nuestro conocimiento de Dios. God gave us His Word so that we may know Him and live by His truth. So, what should we do when we’re reading the Bible and a difficult passage stops us in our tracks? Sometimes the solution is right there on the page—if we know where to look—while other passages gain clarity in light of the rest of the Bible and its historical background. With the help of an...
La lecture de L'Homme sans qualités de Robert Musil aurait laissé une plaie douloureuse dans sa vie et dans son oeuvre, affirme Marguerite Duras. À partir de cet été 1980 si décisif où elle rencontre Yann Andréa et où elle recommence, après un long silence, à écrire sur l'inceste latéral, cette plaie se déplace dans ses textes sans jamais se refermer. Drôle d'inceste avec un 'homme sans qualités' qui paraît étranger au monde durassien... Ravissement par la lettre, inceste salvateur, utopie d'une coïncidence de l'écriture et de la lecture, de l'écriture, la lecture et la vie, de Frère, Père, Mère et Soeur dans la chaude lumière d'une enfance éternelle... Dans la pièce de théâtre Agatha, frère et soeur deviennent amants par le biais de leur lecture 'ravissante' de l'Homme sans qualités. Ulrich et Agathe, chez Musil, lisent les Confessions extatiques de Martin Buber jusqu'à s'identifier aux textes mystiques. Les arrêts sur image passent pourtant, vers une nouvelle remise en mouvement 'autopoïétique' des choses et des mots. Différence et répétition alternent dans une expérimentation jouissive de l'état 'entre-deux'.
Je crois qu’un des mots-clés de Marguerite Duras à mon endroit c’est : « Je vous aime, tais-toi. » En 1982, Yann et Marguerite vivent ensemble depuis deux ans. Elle en a plus de soixante-dix, il en a quarante de moins. Derrière l’écrivain, Yann a découvert le « personnage » Duras, aussi assoiffée d’absolu dans la vie qu’elle l’est dans l’écriture. Sur cette expérience bouleversante, qui brise aussi bien les codes de l’amour que ceux de la littérature, il sait qu’il ne peut garder le silence. À l’époque où ces entretiens ont été enregistrés, Yann Andréa n’a pas encore écrit les livres qui le feront connaître plus tard – M. D. (Minuit, 1983) et surtout Cet amour-là (Pauvert, 1999, réédité en 2016). Il répond aux questions de Michèle Manceaux, écrivain, journaliste et amie de Marguerite Duras.
Stéphane Patrice relit de manière tonique et exultante les différentes Marguerite Duras et les réinterprète à l'aune du bilan vénéneux de ce XXe siècle, sans verser à aucun moment dans l'hagiographie. Il analyse les engagements politiques de Marguerite Duras, met en lumière ses contradictions les plus apparentes et aussi les plus secrètes. Ses différentes analyses tracent le portrait d'une femme qui n'a cessé d'intégrer dans son corps et dans ce corps mort qu'est l'écriture l'impossible pensée de la Shoah. Comment encore imaginer l'unité de l'humanité après le génocide ? Est-il encore possible d'écrire, de penser que l'écriture peut transformer notre vision du monde ? Qu'est-ce qui nous fait humains, et non trop humains comme disait Nietzsche, mais si inhumains ? Quelles sont les possibilités de continuer encore aujourd'hui à croire et à espérer ? Ce livre veut réveiller ses lecteurs et amonceler des réserves contre un hiver de l'esprit qui s'annonce : Stéphane Patrice a raison. Lire Duras réchauffe le cœur et donne encore et encore de la force et le goût de la révolte.
Cet ouvrage présente une étude de la problématique du temps dans les écrits de Marguerite Duras. Souvent définie par la critique comme une écriture de l'instant, l'écriture durassienne a jusqu'ici été interprétée comme l'expression d'un désillusionnement politique et existentiel de l'écrivain. Ce travail s'inscrit contre cette interprétation qui passe sous silence le drame qui anime l'oeuvre, un drame où se négocie le message de Duras face au tragique de l'existence et de l'Histoire. À travers l'analyse détaillée de textes publiés et de manuscrits de l'écrivain, cette étude fait interagir plusieurs approches critiques afin de rendre compte des contradictions qui déchirent l'oeuvre et de démontrer comment la pensée durassienne du temps se caractérise, en définitive, comme une pensée du devenir. Articulant diverses conjugaisons de la dialectique stase/mouvement, la métaphysique du devenir à l'oeuvre dans les écrits de Duras se révèle alors inséparable d'une poétique du devenir qui fonde aussi bien le lyrisme que l'acte d'écriture durassiens.
L'auteure, journaliste et univertaire, a rassemblé le dossier spécial sur M. Duras, publié par le ##Magazine littéraire##. L'essai porte sur l'ensemble de l'oeuvre : littérature, cinéma, théâtre. [SDM].
Born in a northern suburb of Saigon in 1914, Marguerite Duras became one of the most prolific and analyzed figures in 20th-century French literature and film. She earned initial fame with her novel, Moderato Cantabile (1958), which sold half a million copies and won the Prix de Mai. At the request of Alain Resnais, she wrote a scenario on the bombing of Hiroshima. Resnais's film, Hiroshima, Mon Amour (1959), became an immediate hit at Cannes, thus earning Duras further fame. But even after these achievements, little was written about her work until the early 1970s. Since then, the situation has reversed, and a tremendous number of critical and scholarly works have been written about her. This bibliography includes annotated entries for works by and about Duras and includes a brief critical biography and chronology recounting the major events in her life and career. This volume documents the tremendous critical response to Duras's life and work. The book begins with a short critical biography that discusses some of the major events and themes in her career. A chronology then recounts her life in capsule form. The rest of the book presents annotated entries for works by and about...
Alain Vircondelet témoigne des secrets de la relation entre Marguerite Duras et Yann Andréa. Un amour passionnel entre mythification et vérité, emprise et abandon. Quand l'accomplissement du désir est compromis par l'homosexualité du jeune amant, l'écriture devient le seul moyen d'atteindre l'amour absolu. La rencontre improbable entre Yann Andréa et Marguerite Duras, à l'été 1980, tenait-elle du destin ou d'un défi que, seule, Duras voulut relever ? Ou bien était-ce le seul moyen d'élucider le secret du désir sur lequel se fondait son œuvre ? L'histoire est celle d'une double emprise : de Duras, captive d'un admirateur qui, depuis cinq ans, lui écrivait des lettres enflammées et assiégeait sa solitude ; de Yann Andréa, " ange " ou démon, annonciateur pour elle du Salut. Comment vivre cette passion quand le tout jeune homme résiste au corps des femmes ? Comment échapper à ce défi sinon en déplaçant le désir dans l'écriture, ultime résignation de Duras, faisant de son " bel amant " le héros de ses derniers textes et films ? Alain Vircondelet restitue pour la première fois, dans son impénétrable beauté, cette histoire d'amour et de création entre...
La biographie de référence de Duras, par l'un de ses amis les plus intimes. D'où vient la fascination qu'exercent encore la vie et l'œuvre de Marguerite Duras ? Née en 1914 dans l'Indochine coloniale, elle traverse le siècle au cœur de ses turbulences, de la trouble période de l'occupation aux mouvements ultra-gauchistes de l'après 68, en passant par le communisme. Partout et toujours, elle porte la parole de la révolte, scandaleuse par la violence de ses engagements et de ses passions. Mais la vie de Marguerite Duras ne peut se concevoir détachée de ce qui la tient justement en vie : l'œuvre inlassablement recommencée, comme si le poids d'un destin exigeant la condamnait aux dangers de l'écriture. En recomposant cette existence, unique matériau de l'œuvre, Alain Vircondelet nous permet de saisir la dimension douloureuse et l'absolue nécessité de la création d'un grand écrivain, tout en nous menant au plus près du secret de son écriture.
Cet ouvrage fournit une analyse approfondie de L'Amant de Marguerite Duras avec toutes les clés pour analyse l'oeuvre. Dès sa publication, L'Amant devient un événement dans le milieu littéraire. Le roman, pour le moins licencieux, aborde la relation entre une jeune fille et un Chinois de douze ans son aîné qui frôle la prostitution. La polémique s'intensifie encore lorsque l'auteure affirme publiquement qu'elle s'est inspirée de sa propre vie. Mais à côté de la découverte des premiers émois amoureux, le lecteur assiste surtout à la naissance de la vocation d'auteure de Marguerite Duras. Après nous avons raconté la vie de Marguerite Duras, Morgane Lambinet propose un résumé complet du roman avant d'entrer dans l'analyse proprement dite. Afin de mieux comprendre l'originalité du texte et de ses thématiques, notre spécialiste en littérature dresse un panorama général de l'époque durant laquelle Marguerite Duras a écrit L'Amant et s'intéresse tout particulièrement au statut de la femme. Elle se plonge ensuite dans l'analyse psychologique des différents personnages qui émaillent le texte. Puis vient l'analyse des thématiques, telles que: l'histoire de...
Au mois de mars 1981, à Trouville, Jean Mascolo et Jérôme Beaujour filment Marguerite Duras sur le tournage d’Agatha, pour ce qui deviendra le documentaire Duras filme. Ces quatre jours resteront comme un moment de grâce : l’écrivain, face à la mer à l’hôtel des Roches Noires, manifeste devant tous un bonheur intense de créer. La présence de Yann Andréa, qui s’est brusquement installé chez elle ce fameux été 80, n’est pas étrangère au phénomène. Avec une liberté grande et joueuse, écrivant par la parole, Marguerite Duras improvise sur les thèmes du désir, de l’homosexualité, de l’inceste, de l’interdit et sur l’écriture, le cinéma, la modernité ou encore l’absence de Dieu. Joëlle Pagès-Pindon, qui retranscrit ici l’intégralité inédite des entretiens de Duras filme, nous propose d’assister à une véritable séance d’envoûtement. Cette plongée dans la création en cours de Marguerite Duras révèle la toute-puissance de l’écrit à travers le texte, l’image et la voix, ainsi que l’entrelacement du réel et du mythe. Dans une deuxième partie, un document inédit intitulé par l’écrivain Brouillons du Livre dit...
Dans cette parole sans trêve qui nourrit l'histoire de Marguerite Duras, Dieu, sa quête, son absence, ainsi que sa trace, forment un des motifs majeurs de son oeuvre. Dieu est toujours lié, pour Marguerite Duras, à la nostalgie des origines, à la douleur du manque et à l'inlassable tentative d'élucidation. Cette inépuisable interrogation qui ne trouve d'issue que dans le cri et la plainte, donne à son oeuvre une ritualité, un rythme et une intensité spirituels rarement atteints à cette époque là.
Opciones de Descarga