
Edición internacional preparada por SAN PAOLO Milán y SAN PABLO Madrid que recoge las semblanzas de 1000 santos y beatos, escritas por los mejores especialistas. La obra constituye un acercamiento a la historia de la Iglesia y a la cultura cristiana a través de sus figuras más representativas. La edición española ha sido notablemente aumentada con voces propias de la Iglesia española y sobre todo de Latinoamérica, así como con los nombres de los que han sido proclamados santos y beatos más recientemente. En este sentido se han recogido las últimas beatificaciones y canonizaciones del gran año jubilar, hasta Juan XXIII. El Diccionario de los santos es punto de referencia para estudiosos, profesores y cualquier persona interesada en una hagiografía renovada. Aunque es una obra fundamentalmente de carácter histórico, puede tener también otros muchos usos para el lector: informativo, cultural, litúrgico, espiritual y enciclopédico. Consta de dos volúmenes, que se venden conjuntamente: Volumen I: A-I Volumen II: J-Z
En economía nada es gratis. Todo tiene un coste, siempre, por eso no tiene sentido derrochar, pero la necesidad de aprovechar los recursos conlleva la obligación de elegir. Una paradoja muy conocida se pregunta: ¿dónde debemos invertir los recursos, en ?cañones o mantequilla?? Si elegimos los cañones nos podremos defender de los ataques del enemigo, pero también estaremos peor alimentados, o si elegimos la mantequilla comeremos mejor, pero también seremos más vulnerables. Así, debemos contemplar todas las ventajas y los costes sobrevenidos en cada decisión. Este libro trata sobre dos cuestiones muy concretas: las consecuencias económicas derivadas de las decisiones que tomamos; y cuáles son y cómo interactúan los principales agentes y factores de producción que intervienen en la maximización de beneficios. ¿Cañones o mantequilla? Respuestas de economía para no economistas explica algunos de los temas más importantes de la disciplina, pero desde una perspectiva desenfadada, cercana y a veces? divertida.
Nacido en Talavera la Real en los últimos años del siglo xv, Diego Sánchez de Badajoz fue cura de su pueblo nativo hasta su muerte hacia la mitad de la centuria siguiente. Un cura tan preocupado por la catequización de sus feligreses, que no vaciló en hacerse cura-dramaturgo y componer, para convertirlos mejor, las veintisiete farsas recogidas, en 1554, en la Recopilación en metro. No por tener, sin embargo, tan declarada finalidad catequística es este teatro religioso aburrido o inhábil. Muy al contrario. Lo que nos descubren los análisis sistemáticos de Françoise Cazal son, hasta ahora muy escasamente captados por la crítica, todo el talento literario y el espíritu festivo del autor de una producción dramática en que se mezclan la variopinta jocosidad de la Edad Media y las interrogaciones doctrinales que iban a ser las del Concilio de Trento. Más aún, los principios metodológicos aplicados à la lectura de las farsas de Diego Sánchez - los procesos de la interlocución examinados a la luz de las teorías de Michel Vinaver, o los de la reescritura de la materia bíblica - ofrecen modelos para el estudio de cualquier otra obra del teatro aún insuficientemente...
El Montecillo de perfección es el trasunto gráfico de la Subida del Monte Carmelo. Ambas a su vez traducen los versos «En una noche oscura», sobre el camino ascético de la purificación del alma para su unión con Dios. Experiencia hecha poema, poema traducido a imagen y a prosa. En ella, san Juan de la Cruz intercala excerpta bíblicos en latín; los vierte al castellano y los amplía con glosas aclaradoras. Su libertad estilística al traducir la Biblia crece a lo largo de la obra hasta rendirse únicamente al castellano.
Defender hoy en día las ideas liberales tiene mucho mérito estando como estamos, aleccionados sobre los males que una excesiva libertad implica, infectados por el virus del populismo en el seno de la izquierda europea y acomplejados por ideas proteccionistas y antiliberales en la derecha. Y si este alegato viene además de un representante de las nuevas generaciones de jóvenes liberales, la valía e interés que ha de suscitar es todavía mayor. Por qué soy liberal se articula en tres grandes bloques. En el primero de ellos, Sánchez de la Cruz analiza el progreso que han conllevado las ideas liberales allí donde se han aplicado y aporta datos que refutan muchas de las críticas al capitalismo. En el segundo, aborda las grandes amenazas de nuestros días, el populismo, el declinismo, el igualitarismo, el probismo y el anticapitalismo, al tiempo que denuncia las trampas argumentales de los enemigos de la libertad. Para finalizar, plantea los grandes retos a los que se enfrentan tanto el sector público como el privado. Un libro valiente y necesario, escrito por una de las voces más prometedoras del periodismo económico español, que demuestra pasión por la libertad y por un ...
¿Sabía que, en la Inglaterra del siglo xix, había subastas en las que se compraban y vendían mujeres para luego casarse con ellas? ¿Que, durante 250 años, Italia persiguió penalmente a las cucarachas y a los grillos? ¿O que en Liberia, aún hoy, los acusados de un crimen beben a veces veneno para determinar su destino? Con el brillante y joven economista Peter T. Leeson como maestro de ceremonias de esta sucesión de actuaciones descabelladas, descubrirá cómo el pensamiento económico permite revelar el sentido oculto de comportamientos humanos que, en apariencia, carecen de toda lógica. Leeson nos demuestra que lejos de ser "irracionales" o "accidentes de la historia", los rituales más inverosímiles de la humanidad son soluciones ingeniosas para abordar ciertos problemas. Respuestas pensadas por gente inteligente, motivadas por incentivos y adaptadas a tiempos y lugares concretos. ¿Está dispuesto a perderse este desfile de fenómenos extraños? ¡Pase, la función va a comenzar!
En este nuevo estudio de conjunto sobre la figura de san Juan de la Cruz, el autor, catedrático de literatura española en la Universidad de Oxford, examina los logros literarios, teológicos y místicos del carmelita y explora las relaciones entre ellos, en especial a través de su uso innovador del lenguaje para expresar lo inefable. En este ensayo se muestra cómo el arte poético de san Juan es parte integral de su teología, al tiempo que los comentarios a sus poemas mayores se analizan tanto por sus cualidades estilísticas como por las enseñanzas que se desprenden de ellos. Más en particular, el autor, que escribe desde una perspectiva que no es ni española ni católico-romana, procura explicar por qué la poesía de san Juan de la Cruz ha sido objeto de una admiración tan amplia en los últimos años y desvelar el significado y la importancia de sus enseñanzas para los lectores modernos, cuya experiencia del mundo parece tan lejana y distinta a la del místico carmelita.
Las malas noticias son omnipresentes en las televisiones, los periódicos y las conversaciones. Sea por razones económicas, políticas o debido a catástrofes naturales, parece que nuestro mundo va cada vez peor. Sin embargo, eso no es cierto. El progreso que la humanidad ha experimentado en las últimas décadas ha sido asombroso y no tiene precedentes. Y así lo demuestra el detallado examen que Johan Norberg hace en este libro de las cifras oficiales de organizaciones internacionales como Naciones Unidas, el Banco Mundial o la Organización Mundial de la Salud. Nuestra percepción puede decirnos que todo va mal, pero los datos indican que el mundo mejora y que lo hace, en muchas ocasiones, para aquellos que se encuentran en un peor punto de partida: en casi todos los rincones del mundo la gente vive más años, con mayor prosperidad, más seguridad y mejor salud. Por supuesto, ni todos los problemas han sido resueltos ni todas las partes del mundo pueden compartir este optimismo. Pero en la mayoría de los casos sabemos, al menos, qué herramientas pueden ayudarnos; muchas veces, una tecnología tan simple como la que permite el acceso al agua potable y sistemas de fontanería ...
Presents a prosopography of Converso families and individuals who resided in Sevilla in the 15th-17th centuries. The list is arranged alphabetically and indicates when a family or person became a victim of the Inquisition. Vols. 1-2 contain a history of the Sevilla Inquisition and of the Conversos of the city, including a social and religious profile. Vol. 2 also lists 1,238 Conversos who were rehabilitated by the Inquisition after being tried, and 390 Conversos who fled from the city in the 15th century and were later allowed to return. Vol. 3 contains an introductory essay, "La sociedad conversa" (pp. 21-171), and the beginning of the listings of the families (A-D) which are continued in vols. 4-5.
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