
”Yo soy el Fruto de la Tierra” viene a presentar como telón de fondo la cultura indígena tan olvidada por la mayoría de los Tupiniquins. Es un viaje de conocimiento y liberación.
El poeta, crítico literario, narrador y ensayista Toni Montesinos reúne todo lo que ha escrito sobre autores norteamericanos, lo que hace de este libro un complemento de “La pasión incontenible. Éxito y rabia en la narrativa norteamericana” (2013). “El fruto de la vida diversa” recoge, con el estilo ameno y apasionado que caracteriza al escritor barcelonés, a un centenar de autores norteamericanos que abarcan doscientos años de literatura estadounidense y que aparecen ordenados alfabéticamente. El autor ofrece, de esta manera, textos que responden a más de veinte años de lecturas y que constituyen un enorme y diverso caudal artístico, visto, además, con conciencia desmitificadora. Y es que, por el simple hecho de venir del país de donde vienen, muchos autores estadounidenses ya traen desde los medios de comunicación y el mundo editorial un halo de sofisticación, alabanzas hiperbólicas y mercadotecnia que Montesinos trata de cuestionar en pos de ofrecer una mirada honesta, justa y cercana tanto al lector de a pie como al especializado.
Su objetivo: atraer, seducir, rechazar. Diez años antes, cuando su padre fue detenido por fraude, Letty Spencer se convirtió en la mujer más odiada de Manhattan y se vio obligada a alejarse del único hombre al que había querido. Pero Darius Kyrillos ya no era el chico pobre al que conoció, el hijo de un chófer, y había vuelto para reclamarla como suya. En lugar de saciar su sed de venganza, Darius estaba consumido de deseo desde que volvió a probar los labios de Letty, pero nunca hubiera podido imaginar las consecuencias de sus actos. Iba a ser padre y Letty volvía a rechazarlo. Pero él no estaba dispuesto a permitírselo.
Las narraciones breves que se incluyen en la presente libro han sido escritas en distintos momentos de la vida del autor, con diversos temas, que van desde la anécdota hasta las ficcionadas, con escenarios reconocibles, tanto urbanos como rurales. "Noche de pesca" es un cuento casi surrealista, que se desarrolla en una vieja chata surta en el barrio Varadero. El cuento "Guaraca" también está ambientado en el mismo barrio, en donde en aquellos tiempos existían los burdeles baratos y populosos. "Mita'i Bandido" fue escrito hace casi veinte años y ya presagiaba la aparición de los "peajeros," un concepto nuevo de los pandilleros de barrio, dispuestos a cualquier cosa para satisfacer sus vicios mediáticos.
"En las tres obras de la selección, el autor emplea un lenguaje alusivo y ambiguo en que el mito, el símbolo, la metáfora y la alegoría son recursos fundamentales para una revisión/recuento de la historia argentina. La densidad y complejidad de los textos, las técnicas dramáticas empleadas y la ambigüedad de planteamientos requieren de un lector/espectador instruido capaz de descodificar los signos culturales y teatrales desplegados. Excelente teatro"--Handbook of Latin American Studies, v. 58.
Pennac recupera sus personajes en un relato folletinesco que depara el enorme placer del reencuentro con viejos conocidos. La tribu Malaussène y sus allegados tienen el disgusto de anunciarles el próximo enlace de Thérèse Malaussène con el conde Marie-Colbert de Roberval, consejero refrendario de primera clase del Tribunal de Cuentas. Bueno, así es como lo ve Benjamin; opinión no compartida por el resto de la tribu. Pero, ¿acaso puede él dejar que su hermanita, su clarividente Thérèse, se case con un perfecto desconocido, un tecnócrata cuyo hermano se ahorcó, el descendiente de una línea de cortesanos delatores y que, por alguna extraña razón, siempre tarda en salir sobre impresionado en las fotos polaroid de Clara? Daniel Pennac había decidido cerrar la saga de esta tribu pintoresca con El señor Malaussène. Pero no pudo resistirse a la tentación de recuperar sus personajes y publicó, en el semanario Le Nouvel Observateur, esta historia con el título La pasión según Thérèse. Un relato folletinesco, rocambolesco, donde todas las pistas son falsas y los móviles, imaginarios. Y que depara el enorme placer del reencuentro con viejos conocidos.
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