"¿Podría ser posible? ¡Este viejo santo en el bosque aún no ha oído hablar de él, que Dios está muerto!"El antiguo profeta persa Zarathustra desciende de una vida de soledad en la montaña para anunciar al mundo que Dios ha sido suplantado por el "Superhombre", lo divino en forma humana. En una de las obras más radicales e influyentes de la filosofía moderna, Friedrich Nietzsche expone los nuevos estándares de moralidad después de la "muerte de Dios".Frecuentemente tergiversado (y secuestrado con un propósito peligroso por los intelectuales nazis), Spake Zarathustra es una obra de brillantez profunda y dominio poético que todavía proporciona significado en el mundo complejo y cambiante de hoy.
Así habló Zaratustra. Un libro para todos y para nadie (título original en alemán: Also sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen) es un libro escrito entre 1883 y 1885 por el filósofo alemán Friedrich Nietzsche, considerado su obra maestra. La obra contiene las principales ideas de Nietzsche, expresadas de forma poética: está compuesta por una serie de relatos y discursos que ponen en el centro de atención algunos hechos y reflexiones de un profeta llamado Zaratustra, personaje inspirado en su tocayo fundador del zoroastrismo. Compuesta principalmente por episodios más o menos independientes, sus historias pueden leerse en cualquier orden a excepción de la cuarta parte de la obra, pues son un cúmulo de ideas y relatos menores independientes que conforman un solo relato general.
Trabajo Universitario del año 2007 en eltema Filosofía - Filosofía del siglo XIX, Nota: 10 (Matrícula de Honor), Universidad CEU San Pablo Madrid, Materia: Filosofía - Filosofía del siglo XIX, Idioma: Español, Resumen: Corre el año 1883, exactamente nos situamos en un frío mes de enero, y Nietzsche, que dos años antes experimentó en Sils Maria la llamada “génesis conceptual” de la obra, sufre ahora durante sus paseos diurnos cerca de la bahía de Santa Margarita la denominada “génesis figurativa” de Also sprach Zarathustra. En su autobiografía literaria Ecce Homo, Nietzsche describe el momento en que se produce el “asalto” de la idea del eterno retorno y de la idea básica del personaje del profeta persa: “en los caminos entre la bahía de Santa Margherita y Portofino se me ocurrió todo el primer Zaratustra, sobre todo Zaratustra mismo como tipo: más exactamente, éste me asaltó”. A raíz de este encontronazo con su personaje, Nietzsche sólo tardará los diez primeros días de febrero de 1983 en llevar a cabo la redacción de la primera parte de Also sprach Zarathustra. Ese tiempo récord tiene una explicación: según nos cuenta Andrés Sánchez...
Nietzsche precedido del origen de « Así hablaba Zarathustra » de Elisabeth Förster. Detalles de Libro Traducción completa de "Así Hablaba Zarathustra", precedida de comentarios de Elisabeth Förster Nietzsche (hermana del autor), con noticia preliminar y notas de Juan B. Bergua, y anotaciones póstumas del propio autor. Así Hablaba Zarathustra (Also sprach Zarathustra) es la obra más importante del filólogo, filósofo, y escritor alemán Friedrich Nietzsche (1844-1900). Nietzsche es el precursor del existencialismo, y su profundo análisis de los preceptos culturales, éticos y religiosos de su época tuvieron una influencia muy importante sobre las siguientes generaciones de pensadores occidentales. Las ideas clave del pensamiento y la obra de Nietzsche como el superhombre (literalmente "hombre superior"), el eterno retorno, la voluntad de potencia (voluntad de poder), la muerte de Dios y la ausencia de moral, encuentran su principal vocero en Zarathustra, una especie de análogo de Jesús, quien a los 30 años y luego de 10 años de reflexionar en el aislamiento de una caverna en la montaña desciende para compartir sus revelaciones en una especie de predicación...
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Spanish translation of "Also sprach Zarathustra" in which the German philosopher presents his theory of the ideal superior man.
Cuando contaba con treinta a�os, Zaratustra -legendario fil�sofo persa, cuyo nombre en espa�ol es Zoroastro, quien se cree vivi� en el siglo VI a. C.- decide retirarse a la soledad de la monta�a, acompa�ado solamente por sus dos animales her�ldicos: el �guila, que simboliza el orgullo, y la serpiente, la sabidur�a. Durante su voluntario retiro, adquiere conocimiento y un d�a considera que ha llegado el momento de bajar a predicar a los hombres.Al llegar a la ciudad, encuentra al pueblo reunido en el mercado y "comete la gran tonter�a" de hablar a todos, que es como no hablar. Su fracaso es total y el pueblo se burla de �l. Desde entonces, por lo tanto, Zaratustra buscar� disc�pulos a quienes dirigir sus discursos, que en esencia son desaf�os a los antiguos ideales y creencias.
Es una de esas obras universales, tan escasas en número, que han trascendido disciplinas, géneros, fronteras e idiomas, y que han llegado a formar parte de eso que se llama confusamente cultura general. Su profunda influencia en el ámbito cultural europeo, indica que una investigación de su impacto en las distintas naciones de nuestro continente, tiene que convertirse necesariamente en una historia de la cultura europea del siglo XX. Con esta obra Nietzsche abandonó el proyecto de una Nueva Ilustración y apostó por una superación del nihilismo con la ayuda de tres conceptos fundamentales: la voluntad de poder, el superhombre y el eterno retorno. Para expresar esta superación Nietzsche experimentó con una nueva forma que consistía en una dramatización de de la filosofía.
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