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Son cristianas las raíces de Europa?

Son cristianas las raíces de Europa?

Autor: José Ignacio González Faus

Número de Páginas: 40

¿Fue la cristianización de Europa tan verdadera y profunda como su pasada situación de "cristiandad" permite creer? ¿Es posible que Europa encuentre su unidad renunciando a su identidad religiosa? ¿Son tan cristianos el ser y la raíz europeos que sin ellos no puede Europa soñar con ser ella misma? En pleno proyecto de construcción europea son preguntas, cuando menos, pertinentes, y merece la pena pormenorizar la respuesta.JOSÉ IGNACIO GONZÁLEZ FAUS, en estas breves páginas, selecciona algunos de los mitos, raíces, ideales y referencias comunes de la cultura europea, (la Ilíada y la Odisea, la democracia griega y el sacro romano imperio, san Benito y el franciscanismo, la Divina Comedia y el Don Juan, Prometeo y Fausto, Hegel y la Revolución francesa, Cervantes), hurga en ellos y desvela, según la ocasión, lo cristiano y lo anticristiano de esos elementos. Un largo camino de recuperación de algunas cosas, de purificación de otras, de arrepentimiento de muchas.

Obras IV

Obras IV

Autor: Luciano

Número de Páginas: 494

En Luciano de Samósta brillan el estilo ligero, el ingenio fértil y la enorme versatilidad. Es el autor griego del siglo II más influyente en la literatura europea. Luciano (Samósata, a orillas del Éufrates, h. 120-h.180 d.C.) es el escritor griego del siglo II más influyente en la literatura europea: fue muy leído en el Renacimiento, es el creador del diálogo satírico y ha inspirado a autores de la talla de Erasmo y Quevedo, Swift y Voltaire. Poco sabemos a ciencia cierta de su vida, pues la mayoría de los datos biográficos son de fuentes ficcionales y es difícil determinar su veracidad. Estas noticias nos dicen que fue escultor y abogado en Antioquía, para después viajar por toda la cuenca mediterránea como sofista, dando conferencias sobre temas diversos, en tiempo de Marco Aurelio. Siempre según fuentes dudosas, residió unos años en Roma, y más de veinte en Atenas, donde habría escrito la mayor parte de sus obras, que habría leído en varias ciudades griegas. Ya era viejo cuando fue designado para un cargo en la cancillería del prefecto en la administración romana de Egipto. Su habilidad literaria, su humor, el estilo claro y su afán crítico y...

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Psicología del amor

Autor: Jürg Willi

Número de Páginas: 342

En la presente obra el autor desarrolla una psicología del amor tan lúcida como alentadora, que abarca aspectos de la vida en común.

Lope de Vega crítico de Góngora

Lope de Vega crítico de Góngora

Autor: Lope Vega de , Diego de Colmenares

Edición anotada y estudio del conjunto de epístolas escritas entre 1621 y 1624 por Lope de Vega y por el erudito segoviano Diego de Colmenares en el marco de la polémica suscitada por el gran eco y éxito que habían obtenido los llamados “poemas mayores” (especialmente el Polifemo y las Soledades) de Luis de Góngora.

La reunión de los dioses

La reunión de los dioses

Autor: Julio Benítez

Número de Páginas: 431

"Si bien La Reunión de los Dioses retoma personajes y situaciones de un libro de cuentos del año 1991, la proyección es mucho más amplia y universal. Novela engendrada con una estructura sináptica, donde cada capítulo adquiere la jerarquía de un relato independiente; el sentido general se sintetiza en una faena estricta de la memoria testimonial; circunscrita en un grupo de individuos en una Cuba que, desde 1959, cambió todos los ejes sociales y políticos. Cada persona constituye un paralelogramo de conductas que tienen como resultante todas las interrogantes sabidas de la condición humana: la infidelidad, los falsos amigos, la intolerancia, los demonios de cada época, las creencias, en fin, todo un rico retablo de las individualidades de los hombres que hacen rico el mundo presentado. Concebida dentro de la dominante cultural del postboom, La Reunión de los Dioses asume la carnavalización del estilo, la mirada plural, la parodia y todos los recursos de esta tendencia épica de la narrativa de finales de la centuria XX, por Roberto Fontana"--P. [4] of cover.

La Odisea

La Odisea

Autor: Homero

Número de Páginas: 260

La Odisea de Homero narra las aventuras de Odiseo durante 10 años de ausencia de su hogar, y la narrativa se divide en cuatro partes. En la primera parte aparece a la Asamblea de los dioses. Muchos eran los pretendientes de la mano de su esposa Penélope. Atenea anima a Telémaco para proteger a su madre contra los pretendientes. Mientras tanto, los días pasaban y la angustia, la desesperación se apodera de Telémaco, hijo de Ulises. Decide salir en busca de su padre, y después de pasar por Pilo y Lacedonia se da por vencido. Mientras tanto, los pretendientes en su localidad de origen tienden una emboscada. En la segunda parte, los dioses se reúnen en la asamblea, una vez más. Después de atender al pedido de Atenea, Zeus da el encargo a Hermes de que ordene a Calipso permitir que Ulises partiera, después de siete años de retención. Una balsa es construida por Ulises. En ella se encontraba navegando cuando es sorprendido por una tempestad. Termina en la isla de los feacios. Duerme. Nausicaa, hija del rey Alcinoo lo encuentra y decide cuidarlo en su palacio. Ulises demuestra su fuerte complexión atlética participando en el juego del disco que es promovido en honor a...

Diccionario de mitología clásica

Diccionario de mitología clásica

Autor: Constantino Falcón Martínez , Emilio Fernández-Galiano , Raquel López Melero

Número de Páginas: 606
Las diosas de cada mujer

Las diosas de cada mujer

Autor: Jean Shinoda Bolen

Número de Páginas: 416

¿Por qué algunas mujeres valoran, ante todo, el matrimonio y la familia, mientras que otras atribuyen más importancia a la independencia y a la propia realización? ¿Por qué una misma mujer se comporta, según sea el entorno, como extravertida o introvertida? Éstas y otras muchas preguntas reciben una insólita y fascinante respuesta en el presente libro. Sucede que cuanto más compleja es una mujer más probable es que tenga dentro de sí muchas "diosas activas". La tarea consiste en decidir cuál de ellas cultivar y cuál superar. Las diosas de cada mujer explica que cuando una mujer comprende sus propios patrones internos puede llegar a superar toda una serie de dicotomías restrictivas, tales como: masculino/femenino, madre/amante, profesional/ama de casa, etc. Estos patrones internos toman la forma de siete diosas arquetípicas que son otros tantos tipos de personalidad. Se trata de que cada mujer identifique a sus diosas dominantes (que van desde la autónoma Artemisa y la fría Atenea hasta la nutritiva Deméter y la creativa Afrodita, pasando por Hera, diosa del matrimonio, o Perséfone, reina del mundo subterráneo, o Hestia, prototipo de la mujer paciente). Las...

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