La Dama Joven es una apasionante novela escrita por Emilia Pardo Bazán. Ambientada en la sociedad del siglo XIX, nos sumerge en un mundo de amor, misterio y pasión. Con una trama llena de intriga y drama, descubriremos los secretos más oscuros de una dama joven y su lucha por el poder. Una historia cautivadora que te mantendrá en vilo hasta la última página.
Este libro estudia sistemáticamente la doble obra de José Gutiérrez-Solana, en uno de sus aspectos comunes: el tratamiento a que el artista somete a sus personajes, pictóricos y literarios. Se demuestra así que Solana los hace portavoces de su concepción –un tanto simplista y maniquea quizá– de la vida y portadores de los valores y antivalores existenciales que el autor defendía o atacaba. De esta forma se pone de manifiesto la profunda correspondencia entre las dos artes que Solana ejercitó pues son prácticamente los mismos personajes los que aparecen en sus páginas y en sus cuadros. Se establece así un elenco de personajes solanescos positivos y negativos y, dentro de cada uno de los dos grupos, se subclasifican por su condición humana, su profesión, su actitud vital, etc. Estos personajes, salvadas las diferencias que impone el código pictórico frente al literario, son caracterizados por los mismos elementos: su comportamiento, su atuendo, su físico, etc. El libro demuestra la profunda unidad de la doble obra solanesca y su significación ideológica, muchas veces preterida por estudiarla separadamente o por vincularla preferentemente con un tremendismo que ...
La princesa de Bulgaria nos da la fórmula de la belleza y del bienestar a cualquier edad. Con los comentarios satíricos de Clorata de Potasa. El secreto para conseguir la felicidad requiere del cuidado atento a los hábitos, pero el enigma de la plenitud sería indescifrable sin comprender que para resolverlo necesitas mirar en tu interior, pues en él habita la fuerza que hace que afrontes la vida de una determinada forma. Eres la destinataria de un regalo y sólo tú puedes sacarle el mayor provecho si eres capaz de desprender bien el envoltorio. Una actitud positiva con grandes dosis de humor #con independencia de que lo que te suceda sea beneficioso o adverso# fomentará la creación de multitud de momentos para recordar que configuren un espacio al que acudir cuando los límites de la felicidad se diluyan y tengas el viento de cara. La empresaria Carla Royo-Villanova, especialista en belleza y bienestar interior, nos muestra en este libro su faceta más desconocida careándose con el humor. Cada una de sus propuestas es comentada con sátira e ironía por la doctora Clorata de Potasa, porque La fórmula femenina pasa por el humorismo y, como decía Enrique Jardiel Poncela,...
¿Qué es un estilo? Para contribuir a resolver este problema, Claude Lévi-Strauss sigue aquí "la via de las máscaras". Toma sus ejemplos de un arte que se cuenta entre los más grandes; el de los indios de la costa noroeste de América del Norte, que así será revelado a muchos lectores y revalorado para otros. Haciendo hablar a tres tipos de máscara procedentes de una misma población o de poblaciones vecinas, Lévi-Strauss demuestra que sus diferencias estilísticas conciernen menos al mensaje particular que incumbe a cada máscara transmitir, que al modo como tales mensajes se oponen entre ellos.
El libro estudia las afinidades y las diferencias entre las obras de la escritora japonesa Enchi Fumiko (1905-1986) y la italiana Maria Bellonci (1902-1986), que reinterpretaron épocas de esplendor cultural (el periodo de Heian en Japón, el Renacimiento en Italia) desde el punto de vista de las mujeres. Se analizan sus interpretaciones de Lucrezia Borgia, Isabella d’Este y la dama de Rokujo, de las poetisas Gaspara Stampa y Ono no Komachi, de Vincenzo Gonzaga y del príncipe Genji.
En un mundo unido a otro a través de una grieta conocida como Océano Abisal, Holmes, un metamorfo que trabaja como detective-consultor, y su fiel amigo Charles Watson investigan las acciones de un peculiar criminal, el Ladrón de Rostros Ajenos, que se apropia de los rostros de sus víctimas para llevar a cabo algún plan perverso. En un juego de apariencias y pistas falsas, la pareja se verá envuelta en una trama que podrá desencadenar una guerra civil entre vampiros y licántropos, además de traer a la superficie los secretos más oscuros guardados por una estimada sociedad de alquimistas. Pero, conforme avanzan en el caso, descubren que no todo es como creían que era. Las máscaras de Holmes es una relectura del clásico personaje Sherlock Homes, creado por Arthur Conan Doyle, inserto en una historia de fantasía urbana en una realidad alternativa.
"Si definimos el coraje como aquello 'que hace que nos dirijamos a lo que no sabemos' (Laurent, Eric: 'Una conversación sobre el coraje'), una forma de presentación del mismo sería dirigirnos hacia lo femenino, aunque ello implique cierto fracaso, sabiendo que en cada fracaso hay que insistir. Pero también hacia lo indecible, en un intento de atrapar algo que no resiste ningún dicho y aún, aproximarnos tozudamente a lo altero. Este libro, su escritura, que no es cualquiera, demuestra eso: coraje" (Luis Tudanca). "En el fondo, el rechazo de la feminidad, no es un rechazo de género: es un rechazo de lo femenino en el sentido de lo definido por la sexuación. Hay evitación de aquello que, para cada uno, hace resonar 'el misterio del cuerpo que habla': se trata de una defensa del sujeto frente a la extimidad del goce incómodo que, sin embargo, hace a lo vivo del parlêtre" (Patrick Monribot). "Se trató de un recorrido [...] incluyendo lo propio, verificando que lo indecible de lo femenino, puede ser tanto lo que objeta el lazo, como lo que lo organiza y le da cuerpo, según se pueda –o no– leer y hacer uso de las propias letras" (Jacquie Lejbowicz).
Trabajos presentados en el Congreso Internacional Mujeres del Mediterráneo, celebrado en Vera (Almería) en 2005. Las distintas aportaciones pretenden denunciar el sexismo como una práctica que crea desigualdad e injusticia social, recogiendo las experiencias reales de mujeres reales de diferentes países mediterráneos.
Este libro es parte de la colección e-Libro en BiblioBoard.
¿Por qué algunas mujeres valoran, ante todo, el matrimonio y la familia, mientras que otras atribuyen más importancia a la independencia y a la propia realización? ¿Por qué una misma mujer se comporta, según sea el entorno, como extravertida o introvertida? Éstas y otras muchas preguntas reciben una insólita y fascinante respuesta en el presente libro. Sucede que cuanto más compleja es una mujer más probable es que tenga dentro de sí muchas "diosas activas". La tarea consiste en decidir cuál de ellas cultivar y cuál superar. Las diosas de cada mujer explica que cuando una mujer comprende sus propios patrones internos puede llegar a superar toda una serie de dicotomías restrictivas, tales como: masculino/femenino, madre/amante, profesional/ama de casa, etc. Estos patrones internos toman la forma de siete diosas arquetípicas que son otros tantos tipos de personalidad. Se trata de que cada mujer identifique a sus diosas dominantes (que van desde la autónoma Artemisa y la fría Atenea hasta la nutritiva Deméter y la creativa Afrodita, pasando por Hera, diosa del matrimonio, o Perséfone, reina del mundo subterráneo, o Hestia, prototipo de la mujer paciente). Las...
El autor pretende elaborar una teoría transdisciplinaria del arte desde la "periferia", considerando que la estética occidental no ha confrontado sus conceptos y modelos con los de otros pueblos y ha preferido imponerlos como un discurso único que no ha servido, generalmente, para comprender la producción simbólica ajena, sino para oscurecerla, para borrar o devaluar los sentidos que los otros habían construido a lo largo de una historia a menudo milenaria.
Con sus obras, los maestros artesanos kamsá brindan lecciones cotidianas de signidad y sabiduría. En ellas se pueden reconocer códigos anónimos y colectivos que se respetan y perpetúan; también espacios de creación propios que permiten el reconocimiento individual en acciones de resistencia ante los diferentes tipos de presiones externas. El universo artesanal kamsá es una expresión de la cultura profundamente política que expresa relaciones de poder, da cuenta de estructuras sociales, denuncia abusos, demanda derechos y narra sus historias más sagradas. el despojo artesanal y simbólico ha sido un proceso que se ha ido develando en la investigación que se presenta en este libro y que se expresa con violencias implícitas de negación e invisibilización de estos actores sociales para aminorar su autoestima y generar procesos de dependencia. Autonomía artesanal. Creaciones y resistencias del pueblo kamsáes una propuesta emancipadora de transformación social que se ha construido colectivamente. Este estudio pretende ser un homenaje a los artesanos del pueblo kamsá, principalmente a sus conocimientos, oficios, creaciones y luchas; además, se interpretan las...
Tomar públicamente la palabra ha sido a lo largo de la historia un privilegio masculino, sin embargo, a primera vista y en aparente contradicción, el hecho de contar de viva voz parece un territorio en el que las mujeres juegan un papel protagonista. La razón de esto se encuentra, entre otras cosas, en que la narración oral ha sido tradicionalmente considerada como un arte efímero y carente de legitimación cultural, del que las mujeres podían llegar a ser las auténticas depositarias. Esta es, sin duda, la sensación que se recibe cuando se leen las recopilaciones de cuentos de los siglos XIX y XX y se descubre que la mayoría de los folkloristas solían tener a una mujer como informante privilegiada. Esta imagen positiva de la mujer narradora tenía sus límites, ya que se alababa a las mujeres como trasmisoras, no como creadoras, y se veía su papel como meramente ancilar y pasivo, sin que los folkloristas se interesaran por los cánones temáticos y estéticos de las narradoras. Esta publicación amplía horizontes al ocuparse no solo de narración oral tradicional, sino también de otros tipos de narración, empezando por la literatura escrita (donde existe un...
El objetivo de este libro es doble. Por un lado, me propongo mostrarle al lector como las producciones teóricas sobre el consumo problemático, las adicciones y/o las toxicomanías, están construidas sobre una serie de afirmaciones que han dejado por fuera los aportes que nuestra disciplina nos ha brindado acerca de la sexualidad femenina. De esta manera, la forma en que el psicoanálisis ha trabajado las presentaciones por la vía del consumo, la toxicomanía y el alcoholismo se ha apoyado sobre una serie de tesis “fundamentales” que han sido señaladas por Freud primero y por Lacan más tarde. Se trata de la tesis que sostiene que el objeto tóxico vendría al lugar de una respuesta subjetiva frente al malestar y que su potencialidad radica en la posibilidad de romper con el goce fálico. Estas líneas establecidas por Freud y por Lacan como dije antes, han orientado la labor clínica y la producción teórica, a pesar de que ninguno de estos dos autores se haya dedicado específicamente al estudio de estas presentaciones. Por otro lado, y de un modo diametralmente opuesto, la sexualidad femenina se ubicó desde el inicio como un tema de interés tanto para Freud como para ...
The book is an essay comprising a diverse articles publshed between 1998 and 2005. This compilation of around 20 texts presents an heterogeneous spectrum of topics by authors such as: Diamela Eltit, Elvira Hernndez and Guadalupe Santa Cruz, among others who from a philosophical point of view the writings of George Bataille, Hannah Arendt; Gonzalo Rabanal, Samuel Ibarra and Menashe Katz. The texts were originally meant for academic activities or publications and because of their interdisciplinary nature and can be read separately.
Cuando el conde Pietro Bagnelli vio a aquella joven con su vieja maleta a la puerta de su palazzo italiano, supo al instante que debía ayudarla. Le había dado la espalda al mundo, pero no podía ignorar a aquella criatura empapada y abandonada. Ruth había vuelto a Venecia para recuperar la memoria que había perdido, pero encontró un gran consuelo en aquel conde herido por la vida. Mientras el Carnaval invadía la ciudad, dentro del palazzo se desataba la pasión...
¿Quieres ser un genio? Pues no te pierdas las divertidísimas y trepidantes aventuras del pequeño Leo Da Vinci y sus amigos Lisa, Miguel Ángel, Chiara, Boti, Rafa y Spaghetto. ¡Únete a la pandilla Da Vinci y acompaña a Leo y sus amigos en esta increíble aventura! La pandilla Da Vinci ha ganado el concurso de teatro del colegio gracias a un invento increíble de Leo. ¡Y el premio es viajar al carnaval de Venecia! Pero, nada más llegar, tres misteriosos ladrones disfrazados de cuervos ¡les asaltan y roban el invento! Ha llegado el turno de que Leo y sus amigos desenmascaren a los ladrones... Y, además, agudiza al máximo tus neuronas y resuelve un montón de enigmas...
El viejo Lope culmina en los últimos años de su vida su dilatada trayectoria dramática. Ensaya una nueva comicidad que se sustenta sobre la arquitectura dramática, sobre los juegos de entradas y salidas, sobre la confusión de identidades… Es también el momento en que se acendra el sentido trágico que siempre estuvo presente en su producción.
Los dos grandes bloques cronológicos de la Protohistoria, I y II Edad del Hierro, distan mucho de presentar problemas, metodologías y avances similares. Además, existe cierta descompensación entre el conocimiento que existe de la religiosidad en la I Edad del Hierro, de la que se conocen cada vez mejor los edificios destinados al culto, los ritos, las divinidades, los altares o los materiales destinados a la liturgia, y el conocimiento existente de la religiosidad en la II Edad del Hierro. En consecuencia, la presente monografía pretende reunir los trabajos más novedosos, así como una serie de síntesis sobre estudios anteriores, que ayuden a entender mejor la religiosidad durante ambos bloques cronológicos de la Protohistoria en el sur de la Península Ibérica, contrastando las raíces indígenas con las que tienen su origen en el ámbito del Mediterráneo, de fuerte impacto en la cultura tartésica e ibérica.
Asentamientos de la primera obligación;Divinidades menos conocidas y su culto según la tradición nagó,BÀRÀ: Divisiones y caminos, armas y atributos, oruko (dijinas por tipo de Bara);ÒGÚN: Divisiones y caminos, oruko.ODE: Descripciones y caminos.OYA: Descripciones y caminos. Con los nueve oruko (dijinas) que corresponden a Oya timbowa (timboá);SANGO: Descripción de las 6 divisiones que existen en Nación jeje-nagó.OBA: Descripción y caminos.OSANYIN: Descripción y caminos.IBEJI: Descripción y tipos de Ibeji de acuerdo a la familia de linaje del òrìsà.SANPONNA: Descripción de las cuatro divisiones que existen en Nación.ÒSUN: Descripción de las cinco divisiones que existen de esta divinidad en Nación.YEMOJA.OBATALA,ÒÒSANLÁ.EBO EN NACIÓN DE ORISA.CEREMONIAS DE ORISA.MESA DE IBEJI.KOFIBORI.FECHAS DE FESTEJOS DE LOS ORISA EN AFRICA.LOS ORISA FUNFUN Y SUS CAMINOS.IYAMI OSORONGÁ.MITOLOGIA YORUBA.SISTEMA ORACULAR EN NACIÓN
Harriet Burden fue una personalidad enigmática del arte neoyorquino de los años ochenta y ahora, años después de su muerte, su figura es objeto de una indagación académica. Una indagación detectivesca, porque la personalidad de Harriet es poliédrica, provocadora y desconcertante. Conocida en vida como esposa del poderoso marchante Felix Lord, madre de dos hijos, perfecta anfitriona de cenas que reunían a lo más selecto del mundillo cultural neoyorquino y mecenas de jóvenes artistas, Harriet fue, ante todo y pese a la incomprensión de muchos, una artista ninguneada por su condición de mujer en un entorno marcado por un soterrado machismo. Y, para denunciar esta situación, puso en marcha un experimento artístico transgresor, exponiendo su obra a través de tres jóvenes promesas masculinas que se convertirían en sus máscaras: Anton Tish, Phineas Q. Eldridge y el desquiciado Rune. Pero en este ambicioso y arriesgado juego con la manipulación de la identidad no todo está bajo control, y los egos, los anhelos y las pulsiones sexuales desatarán unas tempestades cuyos resultados escapan al dominio de quien ha puesto en marcha el mecanismo y desembocarán en una muerte ...
The contributions gathered in this volume take a fresh look at the medieval history of women, revealing the many faces of female reality during an extremely dynamic period—while individuality was on the rise, new linguistic codes (vernacular languages) and innovative literary genres were emerging, and the political situation was undergoing deep changes. The book is structured in three interrelated sections: The first is dedicated to "Historical femininity" and documents the cultural and literary activities carried out by women from the nobility. The second is about "Authorial femininity" and explores the innovative work of both prominent and lesser-known female writers. The last section deals with "Textual femininity" and analyses the female protagonists of lyric poetry and narrative literature. As a whole, the book shows how complex and diverse medieval discourses on and from women were.
La representación de la mujer en el cine de Colombia ha tendido a estar asociada a nociones de sumisión, victimización o sexualización, sugiriendo una cierta uniformidad, invisibilidad y repetición acerca de su existencia social y cinematográfica. A pesar de esta complejidad cultural e histórica, existe una serie de producciones colombianas hechas en el nuevo milenio que trascienden los sesgos de género patriarcales y las dicotomías morales sobre la mujer en la pantalla grande. Teniendo en cuenta la sanción de la Ley de Cine 814 de 2003, la cual ha tenido un impacto positivo en el sector cinematográfico colombiano, este libro propone examinar de forma inédita, conjunta y crítica, diversas maneras en que las mujeres son representadas en un grupo de películas de ficción colombianas del siglo XXI. Bajo un prisma interdisciplinario de estudios de cine, feministas, poscoloniales y subalternos, este trabajo ofrece un enfoque temático y un análisis textual de un total de doce películas en el que se analizan imágenes de la mujer en el cine de Colombia, reconociendo sus raíces en las normas que ha establecido el patriarcado, y sus eventuales transgresiones. De este...
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