
El canto y la palabra propone una nueva lectura de las primeras obras de uno de los grandes de la poesía española, Vicente Aleixandre. Este acercamiento se aborda siguiendo una doble línea complementaria: de un lado, el canto que proveniente de la naturaleza escucha o reclama el yo lírico, y, de otro, la palabra que éste se dispone a enunciar. Una voz rebelde que se abre camino para construir un mundo poético. En los libros de Aleixandre que han sido tradicionalmente considerados como surrealistas, Pasión de la tierra y Espadas como labios, o los inmediatamente posteriores, La destrucción o el amor y Mundo a solas, junto a una realidad dinámica e inestable, aparece un lenguaje igualmente sujeto a transformación en el que los términos no tienen un significado unívoco. Su estudio deja ver una poética de la ambigüedad que se extiende por toda la etapa al reflejar una visión a un tiempo emocionada y desolada de la existencia. El motivo último por el que entra en crisis el entusiasmo de tantos versos reside en la imposible ubicación del hombre en un mundo que llega a equipararse con el paraíso.
Los Corretti. 6o de la saga. Saga completa 8 títulos. Aunque le daba la impresión de que no quería su ayuda, sentía un impulso irreprimible que la llevaba hacia él... Zack Scott había estado sufriendo pesadillas que lo devolvían a la guerra. A veces le pasaba incluso estando despierto. Una noche, volvió en sí y vio que no estaba en su avión de combate, sino en una fiesta y aplastando a la dulce y hermosa Lia Corretti contra la pared. Le aterraba no poder controlarse y herir a alguien, por eso reaccionó tan mal cuando ella mostró preocupación, no quería la compasión de nadie. Lia llevaba años tratando de ocultar el dolor que le producía no ser aceptada en la familia Corretti. Por eso, no le costó ver que también Zach estaba sufriendo...
El futuro ya fue. Socioantropología de l@s jóvenes en la modernidad es el resultado de un programa de investigación sobre culturas, movimientos e identidades juveniles. En este libro se discuten los principales modelos y enfoques teóricos desde los cuales se ha definido a las y los jóvenes y se analizan diversos movimientos juveniles de América Latina y Estados Unidos. Se propone también un análisis y reflexión en torno a temas relevantes en la discusión sobre la juventud, tales como acción social, identidades colectivas, culturas, grupos y redes juveniles, así como algunos elementos contextuales y articulaciones sociales donde se conforman y cobran sentido las expresiones juveniles. El futuro ya fue pretende ubicar las principales discusiones y procesos juveniles desde una perspectiva relacional, pues en los jóvenes se expresan de manera potenciada los grandes conflictos sociales y los cambios socioculturales del mundo contemporáneo. Los retos vitales de una gran cantidad de jóvenes no se reducen a sus precarias condiciones de vida, también experimentan incertidumbre, oportunidades limitadas en los ámbitos laborales, educativos, de salud, de acceso a servicios...
«Cuentos de amor de locura y de muerte» es un libro de cuentos publicado en 1917 por la Sociedad Cooperativa Editorial Limitada de Buenos Aires. La primera publicación incluye 18 relatos y en siguientes ediciones el propio autor realiza algunas modificaciones en los cuentos y excluye Los ojos sombríos, El infierno artificial y El perro rabioso. La obra trata principalmente de la muerte, aunque toca otros temas como la humanización de los animales, siendo estos quienes junto a un pensamiento enteramente racional dirigen las respectivas historias. Pero aunque los animales portan raciocinio, este acaba con la fuerza bruta del hombre. Otro tema abordado es el de la deshumanización del hombre que cede su voluntad a los instintos más primitivos.
Cada vez es más necesario dirigir la atención a la complejidad del sistema simbólico que une a los habitantes de las casas con las ciudades a través de una fructuosa comparación entre conocimientos arquitectónicos, urbanísticos y psicoanalíticos. Arquitectos, urbanistas y psicoanalistas pueden enriquecer sus competencias específicas, asumiendo otros vértices de observación, para llegar a una visión general de la relación entre recursos, individuo y territorio y, por tanto, a una sostenibilidad psicológica y ambiental que favorezca el bienestar del ser humano. El tratamiento del sufrimiento mental por parte de los psicoanalistas y la investigación sobre el medio ambiente por parte de los arquitectos y urbanistas, pueden encontrar buenos niveles de integración en el marco de proyectos de colaboración, convergiendo en una visión común de la dimensión habitacional, en la que se sitúa el complejo y articulado tejido de necesidades biológicas y funciones simbólicas que da origen a una determinada disposición, partición y utilización de los espacios. Espacios públicos y privados: los barrios, las casas, las escuelas, los museos, las cárceles, los hospitales,...
Aidan Swafford, en apariencia, es un hombre feliz y despreocupado, un cantante mundialmente reconocido que lo tiene todo; a las mujeres, el dinero, un par de escándalos... Pero todos desconocen que vive preso de la más profunda melancolía, y que esa sonrisa que a todos proyecta no es más que una máscara para ocultar que poco a poco su esperanza se ha ido extinguiendo, que se ha ido quedando sin motivos. ¿Qué será de él cuando al fin cumpla la promesa de vengar la muerte de sus padres? ¿Será el amor, el verdadero amor, el que lo traiga de vuelta a la luz? Tal vez este rey, como todos lo llaman, que se siente tan lleno de pecados, sí tenga redención. Tercera y última entrega de la Saga Príncipes - Hermanos Blackwell
La redención de los ángeles caídos es un thriller que, alternando aventuras, terror y suspense a lo largo de diversas épocas y escenarios de la Historia, sirve de marco para el análisis de la existencia humana.
En El rico avariento o la vida y muerte de san Lázaro Mira de Amescua se inspira en una parábola pronunciada por Cristo: Había un hombre rico que vestía de púrpura y lino, y celebraba todos los días espléndidas fiestas. Y uno pobre, llamado Lázaro, que, echado junto a su portal, cubierto de llagas, deseaba hartarse de lo que caía de la mesa del rico... Sucedió que murió el pobre y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham. Murió también el rico y fue sepultado. Estando en el Hades entre tormentos, levantó los ojos y vio a lo lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno. Y, gritando, dijo: "Padre Abraham, ten compasión de mí y envía a Lázaro a que moje en agua la punta de su dedo y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama". Pero Abraham le dijo: "Hijo, recuerda que recibiste tus bienes durante tu vida y Lázaro, al contrario, sus males; ahora, pues, él es aquí consolado y tú atormentado. Y además, entre nosotros y vosotros se interpone un gran abismo, de modo que los que quieran pasar de aquí a vosotros, no puedan; ni de ahí puedan pasar donde nosotros".
Desde la caída del régimen nazi que tanto luchó por defender, repite una y otra vez la misma frase: "El crimen del soldado es la derrota." Su hija, en cambio, cree que hay crímenes injustifi cables, como los de su padre. En Ischia, donde su padre la lleva cada año de vacaciones de verano, un muchacho sordomudo le enseña a flotar sobre el agua. Durante toda su vida, éste es el único signo de ligereza que conocerá. Ser hija de un criminal de guerra es vivir atrapada bajo el peso de una roca.
[Spanish] Este es el primer libro de nuestro tiempo, de entre muchos libros cristianos sobre nacer de nuevo, que predica el Evangelio del agua y el Espíritu de acuerdo con las Escrituras. No podemos entrar en el reino de los cielos si no hemos nacido de nuevo del agua y el Espíritu. Nacer de nuevo significa que un pecador es salvado de todos los pecados de su vida al creer en el bautismo de Jesús y su derramamiento de sangre en la cruz. Creamos en el Evangelio del agua y el Espíritu y entremos en el reino de los cielos como los justos sin pecados. Contenidos1. Primero Tenemos Que Saber acerca de Nuestros Pecados para Ser Redimidos (Marcos 7, 8-9, 20-23)2. Los Hombres Han Nacido Pecadores (Marcos 7, 20-23)3. ¿Si Hacemos las Cosas por la Ley, Esto Puede Salvarnos? (Lucas 10, 25-30)4. La Redención Eterna (Juan 8, 1-12)5. El Bautismo de Jesús y la Expiación de los Pecados (Mateo 3, 13-17)6. Jesucristo Vino por Agua, Sangre, y el Espíritu (1 Juan 5:1-12)7. El Bautismo de Jesús es el Prototipo de la Salvación para los Pecadores (1 Pedro 3, 20-22)8. El Evangelio de la Expiación Abundante (Juan 13, 1-17) [English] This title's main subject is "to be born again of Water and the ...
Dice el autor: Por siete años he estudiado el tema tanto en la Biblia como en los otros libros disponibles. Quiero sugerirles que lean mi libro cuidadosamente. Si alguien quiere tratar de desmentir algunos puntos de su contenido, les doy mi permiso para que puedan gozar de un éxito imaginario al hacerlo. Pero si alguien se pone a estudiar con seriedad toda la obra, creo que serán convencidos por ella. Espero que este libro dé satisfacción y consuelo a los que conocen estas verdades, fuerzas a los que son débiles en ellas y sobre todo gloria al Señor a quien pertenecen estas verdades, aunque soy su más indigno siervo. Si entendemos bien la enseñanza de la Palabra sobre la necesidad de la unión con Cristo para tener nuestros pecados transferidos a Él en la cruz, y Su justica transferida a nosotros en Su resurrección, no habría más dudas o argumentos sobre esta doctrina bíblica de la expiación limitada o redención particular.
La obra de Pedro Lombardo (ca. 1090-1160), objeto del Comentario de Santo Tomás, ofrece un capital patrístico bien ordenado, que el Aquinate sigue desarrollando y superando en la primera parte de este libro III en que comienza el tratamiento del retorno de lo creado a Dios. Se incluyen aquí las distinciones de la primera parte dedicada a La Encarnación del Verbo y la obra de la Redención (d1-d22) a la que seguirá, en una segunda parte, el tratamiento de Las virtudes en Cristo y en los fieles (d22-d44), pues sólo a través la redención, es decir, «cuando la naturaleza humana se haya unido a Dios mediante el misterio de la Encarnación», toda bondad creada y natural es capaz de retornar a su principio, de volver a su origen primigenio. El problema de la unidad en la persona de Cristo de dos naturalezas y sus consecuencias e implicaciones, no sólo es relevante a la hora de resolver las ambigüedades y errores que se plantean en la comprensión de la persona de Cristo, sino que también ofrecen interesantes aportaciones para una antropología, al plantear la relación y la diferencia entre persona y naturaleza humana.
Cuatro libros de idéntico formato y con idéntica información de imprenta se publicaron en 1550. Todos ellos coincidían en contener traducciones castellanas de sendos libros del Antiguo Testamento y en ocultar los nombres del traductor y del verdadero impresor y del lugar donde aparecieron, para evitar la persecución inquisitorial. En realidad, eran obra del humanista protestante Francisco de Enzinas (Burgos, 1518-Estrasburgo, 1552) y se publicaron en la imprenta que él mismo creó en Estrasburgo, regentada por Augustin Fries. Enzinas había vertido los libros de los Salmos, Job, Proverbios y Eclesiástico, todos ellos de fuerte contenido sapiencial, a partir de la Biblia latina de Sebastián Castellio, que en su mayor parte permanecía manuscrita. Publicar tales libros suponía arrostrar grandes dificultades y peligros, por lo que con ellos Enzinas demuestra la importancia que otorgaba a la difusión de la Sagrada Escritura entre sus compatriotas. Como ya sucedió con su Nuevo Testamento (1543), constituyen por sí un manifiesto del deseo de libertad religiosa, justo en un momento en que la prohibición de la lectura de la Biblia en vernáculo tenía en España poderosos...
Documento de incuestionable valor, la Retórica cristiana fue portadora de un mensaje trascendental para el hombre europeo: el mensaje americano, que años antes habían hecho resonar Vasco de Quiroga, Las Casas y otros, un mensaje pregonado por la voz de un hombre nacido en el continente. La presente edición es una traducción directa del latín a cargo de un conjunto de especialistas dirigidos por Tarsicio Herrera Zapién.
La vida de Jesús de Nazaret continúa atrayendo el interés de muchas personas 2.000 años después de su muerte. Se trata, sin duda, de uno de los grandes personajes de la historia. Vale la pena preguntarse quién fue ese hombre; qué vieron en Él quienes creyeron en Él y le siguieron por los caminos de Galilea, de Samaría, de Judea?; qué han visto y qué vemos en Él quienes seguimos creyendo en Él, quienes confesamos que está vivo, quienes decimos que Él es nuestro salvador, que en Él está la salvación. Detrás de Jesús quedaron sus discípulos y discípulas, sus seguidores y seguidoras. Detrás de Jesús quedó la vida cristiana. Si hoy nos interesamos por Jesús en la Iglesia es porque nos interesa la vida cristiana. Hoy vale la pena preguntarse: ?¿En qué consiste ser cristiano hoy??. "¿Ser cristiano hoy?" es una síntesis de la reflexión teológica de Felicísimo Martínez sobre la vida y la obra de Cristo escrita con la intención de hacerse comprender por personas sin una formación religiosa de carácter académico: sus padres, sus hermanos, sus paisanos de Prioro, sus amigos, los feligreses que conoció en aquella parroquia del Ángel en Venezuela, en...
Tercera novela sobre el ya clásico personaje de Francisco Perrone. Un policía que, sin perder el humor, siempre está al borde del precipicio en su afán por encontrar para los demás la paz y el equilibro que no logra para su propia vida.
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