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Consecuencias del pragmatismo

Autor: Richard Rorty

Número de Páginas: 390

Richard Rorty caracteriza a la filosofía moderna como una lucha entre el pragmatismo y el representacionalismo, entre la filosofía como un continuo comentario de posiciones y la filosofía como una crítica de nuestras pretensiones de conocimiento. Busca vincular el pasado de la filosofía con su futuro, conectando lo que ve como las contribuciones positivas (y olvidadas) de los filósofos pragmatistas estadounidenses a los desarrollos contemporáneos europeos. En las discusiones sobre James, Dewey, Wittgenstein, Davidson, Nagel, Heidegger, Derrida y Foucault, despliega un mapa de la filosofía moderna y su lugar en la cultura contemporánea. Al rellenar los detalles de la historia que nos ha contado en La filosofía y el espejo de la naturaleza, nos da cuenta de los cambios producidos en la filosofía desde Platón hasta la actualidad. De manera muy especial, Rorty cuestiona las presuposiciones de la filosofía analítica anglo-estadounidense, presenta una visión alternativa del papel de la filosofía en la cultura y sugiere el modo en que esta cultura postfilosófica encuentra su expresión en los enfoques hermenéuticos de las ciencias sociales y en la filosofía...

Más que pragmatismo para sobrevivir

Autor: Birte Rodenberg

Número de Páginas: 42

Mi alegato en favor del pragmatismo

Autor: Charles Sanders Peirce

Número de Páginas: 100

Pragmatismo y Sociología

Autor: Durkheim, Émile

Número de Páginas: 262

Entre enero de 1913 y mayo de 1914 imparte Durkheim en la Sorbona un curso sobre Pragmatismo y Sociología. Sería uno de sus últimos cursos académicos: la gran catástrofe de la Primera Guerra Mundial y su prematura muerte en 1917 cerraron su fructífero ciclo de dedicación a la enseñanza universitaria comenzado en Burdeos en 1887. Durkheim tenía la costumbre de redactar los cursos que impartía, lo que ha permitido publicar muchos de ellos. Por razones desconocidas, el texto de este curso se perdió. Su contenido se ha podido reconstruir gracias a los apuntes tomados por algunos de los asistentes a las clases. La presente edición recoge la reconstrucción de esos apuntes que realizó Armand Cuvillier para la primera edición del libro en 1955; al texto principal se suman otras fuentes más recientes y algunos escritos menores de Durkheim pertinentes para reconstruir de forma más completa sus ideas. El curso está centrado en el estudio y la crítica del pragmatismo americano, con especial atención a la obra de William James. Aunque Durkheim aseguraba que entre el pragmatismo y su sociología la distancia era ingente y no cabía la confusión, en realidad encontraba...

Pragmatismo y globalismo

Autor: Ana Luisa Guerrero

Número de Páginas: 220

El desafío humanista del pragmatismo

Autor: F. C. S. Schiller

Número de Páginas: 224

Sobre el libro: Con un espíritu mordaz y permanentemente polémico, F. C. S. Schiller se alzó en su día, junto con James, como uno de los mentores más representativos del Pragmatismo así como su más convencido propagandista . En esta antología, la primera vez que se traduce al castellano la obra de Schiller, se puede seguir el modo original, y a su vez más radical, con el que expuso su convicción pragmatista. Schiller estaba convencido de que siendo el Pragmatismo un método para conocer, debiéramos atrevernos a dar un paso más y apostar decididamente por una Metafísica o una concepción del mundo a la que denominó Humanismo. Sobre el editor: Julio Seoane Pinilla es profesor en la Universidad de Alcalá y, junto con Serafín Vegas, coordinador del Grupo de Investigación en Pensamiento y Cultura Norteamericanos del Instituto Franklin, dentro de cuyo trabajo se integra el intento de recuperación de la obra de F. C. S. Schiller, así como la de elaborar nuevas perspectivas del Pragmatismo.

El retorno del pragmatismo

Autor: Luis Arenas , Jacobo Muñoz , Angeles J. Perona

Número de Páginas: 369

Paradójicamente una característica que identifica a esa proteica forma de filosofar que suele denominarse «pragmatismo» es que no puede verse como un movimiento común y coordinado con una doctrina cerrada y sistemática. Si algo comparten sus miembros no es tanto un conjunto de tesis cuanto un estilo de pensamiento con manifestaciones no sólo diferentes, sino incluso en ocasiones opuestas. Por eso tratar de reconstruir algunas claves de ese «retorno del pragmatismo» sólo puede hacerse desde un recorrido por las 'melodías principales' de ese tema. El renovado interés que esas melodías han despertado en los lectores de finales del siglo XX a través de figuras como Richard Rorty, Hilary Putnam o las nuevas lecturas de la obra de John Dewey o de Charles S. Peirce, han hecho aconsejable iniciar una reflexión sobre el porqué de ese vigoroso regreso de la actitud pragmatista en el pensamiento. Superada ya la ingenuidad de considerar el pragmatismo filosófico como un producto degradado o puramente ideológico de un sistema económico decadente (y aquí las actitudes del marxismo se tocan con las de la filosofía continental heredera de Heidegger), es posible constatar que...

Idealismo y pragmatismo en el siglo XIX español

Autor: Enrique Tierno Galván

Número de Páginas: 180

Introducción a la teoría pragmatista del conocimiento

Autor: Ángel Manuel Faerna García-bermejo

Número de Páginas: 313

El pragmatismo -uno de los marcos teóricos más vivos y fecundos en el panorama actual de una gran variedad de disciplinas- fue un estilo de pensamiento originado a principios de siglo en la obra de dos clásicos norteamericanos, Charles Sanders Peirce y William James. En palabras de H. S. Thayer, el pragmatismo «ayudó a perfilar la moderna concepción de la filosofía como una forma de investigar problemas y de clarificar la comunicación, antes que como un sistema fijo de respuestas últimas y de grandes verdades». Hoyes una referencia principal para lo que se ha dado en llamar «filosofía posanalítica», y también uno de los terrenos de diálogo en el reciente acercamiento entre las tradiciones anglosajona y continental. Este libro presenta amplia y articuladamente el núcleo de la epistemología pragmatista sobre la base de las aportaciones de Peirce, James, Dewey y C.L. Lewis, que son analizadas atendiendo tanto a su dimensión histórica como a su propia lógica interna. De esta manera, sirve al mismo tiempo como guía para el estudio de estos autores y como contribución a la genealogía de algunas de las ideas más características del pensamiento actual.

El pragmatismo (exposición y crítica)

Autor: Carlos Vaz Ferreira

Número de Páginas: 124

Pragmatismo

Autor: William James

Número de Páginas: 0

For William James, pragmatism is the solution to the conflict between the demands of science and religion. He defends the relevance of temperament in each individual's adoption of a philosophy, and he understands the dispute between rationalists and empiricists as a clash of temperaments. Pragmatism is a moral commitment to a way of understanding the world that trusts that the involvement of intelligence and agents is real, and that our theories introduce new elements and modify the course of the future. James presenta el pragmatismo como la solución al conflicto entre las demandas de la ciencia y las de la religión. Defiende la relevancia del temperamento en la adopción del tipo de filosofía que cada uno abraza, y entiende la disputa entre racionalistas y empiristas como un enfrentamiento entre temperamentos. Pragmatismo es una apuesta moral por una manera de entender el mundo que confía que la intervención de la inteligencia y del agente es real, que nuestras teorías introducen novedades y modifican el curso del devenir.

El pragmatismo

Autor: Hilary Putnam

Número de Páginas: 118

Esta valiosa reconsideración de los fundadores del pragmatismo muestra la vigencia de sus concepciones en el debate actual sobre la tolerancia y la libertad en las sociedades actuales Tendemos a considerar como incuestionables las ideas de la tolerancia y el pluralismo sin hacernos cargo de que, por ejemplo en la antigüedad la diversidad de puntos de vista no se entendía como muestra de vitalidad, sino como signo de decadencia y herejía. Sólo a partir de la Ilustración, nuestra tradición cultural comenzó a valorar esas ideas como un bien positivo. Aunque se pueda alegar que la fuerza que consolida a los estados liberales modernos sigue siendo la de los sentimientos, de la tradición y de los intereses personales, la creencia en la tolerancia en tanto creencia moral compartida es un hecho importantísimo, ya que la cohesión de las sociedades modernas no se funda en una única visión del mundo. Al contrario, apreciamos la diversidad de opciones cuando se trata de elegir nuestros destinos, no sólo con respecto a actividades y profesiones, sino también como la posibilidad de decidirnos, dentro de ciertos límites, por diversos sistemas de valores, metas, normas y...