
Este libro aborda la metodología de la planificación estratégica aplicada a las Relaciones Públicas y pretende ser una carta de navegación que oriente al lector sobre cómo llevar a cabo un proceso estratégico desarrollado desde la función directiva de una organización, para establecer relaciones de confianza con sus públicos.
Tras llevarnos de la mano por los senderos mágicos de los cuentos ancestrales de Déjame que te cuente... Jorge Bucay, nos ofrece ahora estas historias, fruto de su propia inventiva. Su objetivo es crear un vínculo con el lector en el que el cuento se convierta en un lazo único con el escritor. Bucay, ante todo, hace una apología de la solidez y la fiabilidad de la indiscutible mirada del sentido común.
"Desde que en 1999 se creara el Banco de Datos de Biodiversidad de Canarias, el Gobierno Autónomo se ha propuesto la tarea de identificar los elementos de la diversidad biológica como un instrumento necesario en la planificación y gestión de los recursos naturales del Archipiélago. En una primera fase se ha abordado toda la biota terrestre lográndose reconocer un total de 12.661 especies y 936 subespecies. En este libro se relacionan todos los taxones citados para Canarias, perteneciente a los reinos hongos, plantas y animales, desde las categorías de phylum división hasta la de subespecie. Sobre cada especie y subespecie se señalan las citas a nivel insular y su carácter endémico. La importancia de Canarias desde el punto de vista biogeográfico se destaca en un capítulo en el que se resumen las cifras de la biodiversidad según los grupos taxonómicos y el territorio insular que ocupan."--
"Inventario de los libros que han tenido ingreso en la secretaría de la Real academía," 1922-29, with v. 83, 85, 87, 89, 91-92, 96, 99.
El autor de este trabajo recrea para nosotros la imagen del fundador del pueblo: Biladeladao y de su descendencia (Tiadela, Becuadiene, Nelao); explica las razones para llamar Tapa-Baa (Tabaá: Cuatro Sepulcros) al pueblo, la conquista de los pueblos zapotecas de la Sierra Norte y de los propios habitantes de Tabaá; expone el Título Probanza mismo y su reconocimiento por parte del alcalde Salinas, impuesto inmediatamente después de la Conquista; asimismo, extiende su estudio acerca de los conflictos territoriales que ha debido sortear su pueblo desde la época colonial.
A pesar de la larga trayectoria en la protección y promoción de los derechos humanos de las organizaciones de la sociedad civil (OSC) venezolanas, y de su importante rol en la superación de la crisis que atraviesa el país, su voz no es ampliamente difundida y la mirada de la comunidad internacional se ha centrado principalmente en atender las consecuencias de la crisis. En el marco del trabajo de Dejusticia sobre el cierre de espacios de la sociedad civil en contextos autoritarios, y de la estrategia de solidaridad con el movimiento de derechos humanos del Sur gGlobal que promueve la organización, esta investigación presenta un diagnóstico de la situación de las OSC venezolana con el fin de visibilizar su trabajo y sus necesidades, así como las barreras y los retos que enfrentan en el contexto complejo en el cual adelantan sus labores. Se espera que este documento se convierta en una herramienta para la comunidad internacional (donantes y organizaciones regionales, entre otros) que requiere más información para tomar decisiones relacionadas con el apoyo al movimiento de derechos humanos en Venezuela. Este diagnóstico permitirá tener un mejor entendimiento de los...
“Zevallos Aguilar estudia con detenimiento en los números sucesivos del Boletín Titikaka la presentación y discusión de una serie de temas relacionados con el llamado “problema indígena”, la educación rural, la medicina tradicional y el curanderismo, el poder de gestión y el curanderismo, el poder de gestión de la cultura indígena, la relación de esta cultura con la modernidad, la autoridad de discurso etnográfico de la otredad. Señala cómo en la elaboración dicursiva de estos temas el Grupo Orkopata procura establecer sus propias posición de privilegio epistémico como intelectuales por su propia posición intermediaria entre la cultura dominante criolla y las culturas indígenas regionales. Zevallos Aguilar señala a la vez que esta representación de lo indígena por el Grupo fue problimática. A diferencia de las interpretaciones anteriores del indigenismo, centradas sobre todo en el paradigma de la transculturación, considera que el trabajo del Grupo surge como una respuesta a formas autónomas indígeans de movilización cultural, política y social durante este período. Es decir, concede al indígenas el poder de gestión fundamental, y reinterpreta...
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