La acogida que obtuvo el volumen de esta misma colección 'Las oraciones del Misal: domingos y festivos', llevó a Cornelio Urtasun, fundador de Vita et Pax, a preparar éste dedicado a las oraciones de las misas diarias de los tiempos de Cuaresma y Pascua. Como en el anterior, se incluye el texto latino y siete traducciones. Con un amplio y sabroso comentario exegético y espiritual a cada oración. En resumen, una excelente ayuda para vivir estos tiempos litúrgicos culminantes.
Aproximación a las celebraciones del Triduo pascual a través de algunos de sus ritos singulares: el lavatorio de los pies, la adoración de la Cruz, el Pregón pascual, las Vísperas pascuales. Sin descuidar la aportación de la Cruz, el Pregón pascual, las Visperas pascuales. Sin descuidar la aportación de la catequesis patrística en relación a temas pascuales.
Esta obra colectiva surge con la idea de volver a tratar el tema de la institución social del matrimonio, cuyo análisis cobra especial significado a partir del tratamiento y definición que la Iglesia católica le confirió en el Concilio de Trento. El carácter sacramental otorgado al vínculo entre hombre y mujer y, por tanto, la sacralización de esta unión, es el origen de que haya sido abordado con interés y desde múltiples perspectivas. Aquí lo hacemos, en las diferentes aportaciones, desde el conflicto, sirviéndonos de las fuentes que se generan en los archivos de la justicia ya fuese real, eclesiástica o inquisitorial. Las estrategias familiares en torno a los casamientos, los problemas que originan las dotes cuando una hija ha de tomar estado, los disensos en la pareja, las trasgresiones como la bigamia, el adulterio/amancebamiento o el divorcio son objeto de este estudio de historia social, en la que las mujeres tienen una presencia protagonista. Mujeres que conocen el patrón modélico y la identidad que se les ha atribuido por la Iglesia y la sociedad, como se plasma en los tribunales, pero que no dudan, si quieren y pueden, en dejar a un lado ese patrón y...
Adolfo Ivorra ofrece un riguroso estudio del rito hispano en su actualidad, sin descuidar su historia. La evolución de la liturgia hispano-mozárabe a lo largo del tiempo, su concepción del espacio sagrado, el año y el calendario litúrgicos con sus peculia
El libro de Malinowski sobre la vida sexual de los salvajes ha alcanzado en todo el mundo el valor de un documento indispensable para el conocimiento de la sexualidad humana. Muchos puntos trascendentales trata este libro, rico en hechos, parco en comentarios y, por tanto, lleno de sugestiones. Todos debemos recoger y meditar con singular atención estos documentos de la historia natural del hombre que ponen el necesario contrapeso a la bibliografía actual -demasiado numerosa- acerca de las desviaciones creadas por la civilización en la libre expansión de los instintos. GREGORIO MARAÑON (Del prólogo a la primera edición española. Morata, 1932)
El agua es objeto de reflexión por parte de una veintena de expertos en diferentes materias. Desde la antropología social e histórica hasta la arqueología, pasando por la geografía, la economía y la historia del arte. Se analizan los clásicos problemas derivados de los sistemas tradicionales de irrigación, el lugar del agua en las cosmovisiones, la ritología y la eficacia simbólica de su uso... En definitiva, nos hallamos ante un panorama completo del agua, que toma para el estudio casos extraídos de Europa, el Magreb y América Latina especialmente.
Learn the most important magic rituals of the world and how to practice them.
Suele ser un aspecto particularmente llamativo de la evolución bajomedieval de la Corona castellano-leonesa la repetitiva casuística conflictiva en la que se vio directamente inmersa la propia institución monárquica, no dejando de ser éste un fenómeno igualmente constatado en otros escenarios geopolíticos de la Europa de la época. Siendo muchas las perspectivas posibles a tener en cuenta en el análisis de una cuestión tan compleja e históricamente significativa, tanto desde la perspectiva de las relaciones entre la monarquía y las distintas instancias de poder político, así como desde aquélla otra de la variada utilización de instrumentos al servicio de la representación del conflicto, se recoge en este libro el resultado de las investigaciones de un amplio grupo de estudiosos que, dirigidos por el profesor José Manuel Nieto Soria, catedrático de Historia Medieval de la Universidad Complutense de Madrid, han tratado de sintetizar algunos de los problemas esenciales que incidieron en aquel accidentado recorrido que caracterizó la evolución de la monarquía castellano-leonesa en su tránsito del medievo a la modernidad.
Desde la más remota antigüedad, el hombre ha tratado de descifrar qué hay tras la muerte. La necesidad de experimentar una muerte anticipada en vida que proporcione la certidumbre de la inmortalidad está presente en todas las culturas y civilizaciones. La religión y la filosofía proporcionan numerosos ejemplos de doctrinas que explican vías para salir de este mundo mediante la experiencia ritualizada de la inmortalidad. Dos motivos recurrentes de la vía mística –el morir antes de morir y la extinción de la individualidad– pueden ejemplicar bien algunas prácticas de las sociedades iniciáticas.En el presente volumen diversos especialistas explican la teoría y práctica iniciáticas a lo largo de la historia, desde la edad antigua al a moderna: el brahmanismo, el antiguo Egipto, el zoroastrismo, el orfismo, el pitagorismo, el neoplatonismo... también se abordan los ritos de iniciación en el cristianismo primitivo, el hesicasmo, el sufismo, la cábala, la literatura de caballería, la alquimia y, más modernamente, de los rosacruces y la masonería. Finalmente, se expone la relación de ciertos ritos iniciáticos con los estudios clínicos más recientes sobre las...
Los estudios que pretenden ahondar en la realidad antropológica que se manifiesta en la celebración litúrgica suelen partir del signo/símbolo, dejando de lado los aspectos dogmático (lex credendi) y moral (lex agendi) que no solo sustentan sino que permea
En el imaginario colectivo romano, las necrópolis eran concebidas como escenarios de representatividad a través de las cuales poder sobrevivir a la muerte y perpetuar su linaje y memoria. Se trataba de espacios donde los individuos podían significarse a nivel socio-económico, político y religioso a través de sus tipologías, ajuares, rituales y liturgia, superando las férreas limitaciones a las que se habían visto sometidos en vida por la oficialidad del Imperio. En esta línea, el análisis que en esta obra se plantea ha supuesto un excepcional paradigma a través del cual poder observar la manera en la que los patrones emanados desde Roma fueron adaptados y transformado a las necesidades y particularidades de esta comunidad. De hecho, se ha podido corroborar la existencia de una sociedad híbrida que no dudó en demostrar su rápida adhesión a la causa romana a través de la arquitectura monumental, instituciones y organización administrativa, pero que se descubrió más reticente a la hora de transformar sus creencias y ritualidad. Tal es el caso, que en la ciudad de Onoba no podemos hablar de una plena romanización del mundo funerario hasta bien entrado el siglo III ...
Tras sus investigaciones entre los Matis de la Cuenca del Javari (lengua pano, Amazonas, Brasil), ha hecho estudios en los medios siderúrgicos franceses por varios meses antes de volver a la selva, en familia, para aprender a conocer a otro grupo pano: los Chacobos de la Amazonia boliviana. Aunque esencialmente motivados por una vocación universitaria, todos estos años consagrados al mundo amerindio le han permitido gustar el sabor agridulce de modos de vida fascinantes, cuya alegría espera poder transmitir parcialmente en esta obra. El sello de los antepasados es la estampilla que los Matis reciben en herencia de sus mayores. En sentido literal, es la marca facial: el tatuaje y los múltiples ornamentos aplicados en las caras. Es ese conjunto de rasgos indelebles y distintivos, garantes del fasto de su porte. Usando más la imaginación, el sello de los antepasados es también el sello de una etnia, la permanencia de sus valores, costumbres y tradiciones. En suma, la huella del pasado sobre la sociedad contemporánea. La rúbrica en el sentido de marca depositada: la firma social. En fin, la garra de los antepasados puede ser percibida como una alusión a las facultades de...
Julio Caro Baroja nos presenta en este libro -mexcla de erudición y de observación inteligente- una lucida exégesis de algunos ritos y mitos del folklore español, hallando a veces sorprendentes similitudes con creencias y prácticas de la antigüedad clásica, que hacen inevitable la afirmación del salto cultural en el espacio y en el tiempo de alguno de los fenómenos contemporáneos estudiados, hacia la época clásica.
Considerada como una obra clásica sobre el judaísmo religioso, ya que in cluye un exhaustivo recorrido por todas las costumbres y prescripciones de la vida cotidia na, RITOS Y SÍMBOLOS JUDÍOS, que ahora presentamos como primicia en lengua cas te lla na, es inestimable desde todos los puntos de vis ta. Sencilla y, a la vez, profunda y didáctica, intenta acercarnos al fenóme no de la cultura judía a través de la experiencia religiosa de su au - tor, que tiene un cuidadoso respeto por las múltiples formas y tradiciones con las que aquella se ha visto relacionada a lo largo de la historia. El autor, Simon Philip De Vries -rabino, durante 48 años, de la comunidad judía de Haarlem, en Holanda- fue uno de los pioneros del sionis -mo reli gio so y tam bién uno de los primeros que supo valorar debidamente el vivo in te rés que, para los no judíos, cobraban la cultura, la vida y las costumbres de su pueblo. A partir de 1927, y con la esperanza de que esta descripción de las formas exteriores del vivir judío revelara algo del ser íntimo y del sentido profundo del judaísmo, De Vries inició la difusión de RITOS Y SÍM BOLOS JUDÍOS como colaboración semanal en un diario...
Cuando el inexperto jesuita, padre Francisco Álvarez, acude al exorcismo de Sara Montalbán, en cumplimiento de una orden del Vaticano, nunca pensó que se enfrentaría al adversario más antiguo de la Iglesia Católica. Semyazza, el primer ángel caído y líder de los Grigori había regresado a la tierra en busca de revancha y del manuscrito perdido del Libro de Enoc. Corría el año de 1948 cuando todos los pobladores del Barrio de Santa Cruz, en Sevilla, fueron testigos de los sucesos y la perturbación en la residencia de los Montalbán. Sin embargo, nadie se había atrevido a intervenir en el extraño caso de posesión demoníaca de aquella muchacha y las personas sólo comentaban sobre los sucesos extraordinarios de los cuales habían sido testigos, así como de las manifestaciones preternaturales que rodeaban a toda la ciudad andaluza. Sara Montalbán estaba poseída por los demonios más antiguos conocidos por el hombre, Semyazza y Thaumiel, y sólo contaba con la ayuda inhábil de un joven sacerdote, apenas iniciado en la ejecución del ritual romano. Cuarenta años después de aquellos sucesos, los demonios vuelven por el desquite frente a un sacerdote envejecido y...
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