Este momento puede ser un sueo; un sueo mo, un sueo de ellos, un sueo de todos. Porque he sido muchos una vez o uno muchas veces, un sueo personal o plural, pero sueo al fin. Qu tal? Pregunt, creyendo poner en jaque a mis fantasmagricos amigos. Despierta, o despierten entonces! Exclam con autoridad la imagen de Hobek.
“No fue un día ni un mes ¡Fueron años de maltrato! Corriendo los límites por diversas razones; por amor, por lástima, por miedo, por lo que quieras y mandes, pero los corres y un buen día tomas conciencia de la realidad en que vives, te horrorizas y decides cambiar las reglas del juego”. Michelle
An urban novel by an author of Argentina (Buenos Aires, 1951), based upon Canche Peroles, a youth whose life is dedicated to the endless search for discarded objects of value in the vast garbage dump of zone III of Guatemala City.
"No fue un día ni un mes ¡Fueron años de maltrato! Corriendo los límites por diversas razones; por amor, por lástima, por miedo, por lo que quieras y mandes, pero los corres y un buen día tomas conciencia de la realidad en que vives, te horrorizas y decides cambiar las reglas del juego". Michelle
"No fue un día ni un mes ¡Fueron años de maltrato! Corriendo los límites por diversas razones; por amor, por lástima, por miedo, por lo que quieras y mandes, pero los corres y un buen día tomas conciencia de la realidad en que vives, te horrorizas y decides cambiar las reglas del juego". Michelle
This book is written by the creator of Biodanza (Dance of Life), teacher, poet, artist, Rolando Toro (1924-2010). It seeks to explain the nature and potential benefits of Biodanza.
No existe la imagen en si misma: su estatuto y sus poderes varian continuamente con las revoluciones tecnicas y los cambios en las creencias colectivas. Y, sin embargo, la imagen ha dominado siempre a los hombres, aunque el ojo occidental tenga una historia y cada epoca su inconsciente optico. Nuestra mirada fue magica antes de ser artistica. Y en la actualidad se esta haciendo economica. En este libro, Regis Debray ha querido seguir las huellas logicas de esa sorprendente evolucion, desde las cavernas decoradas con pinturas hasta la pantalla del ordenador. Y su conclusion nos la sirve en forma de pregunta: la llamada era de las imagenes, ?no sera en realidad un breve parentesis entre el tiempo de los idolos y el tiempo de lo visual, en el que presuntamente estamos entrando? Sea como fuere, la puesta al dia de los codigos invisibles de lo visible esta disipando ya ciertos mitos pertinaces, como la historia del arte o la civilizacion de la imagen . Y quiza sea precisamente la caida de esos dioses la que nos conduzca a la despedida definitiva: el adios a la sociedad del espectaculo .
Maria Zambrano, la ilustre discipula de Ortega y Gasset, estudia en este libro la relacion entre el hombre y lo divino. Analiza desde el nacimiento de los dioses griegos, pasando por el fenomeno unico del cristianismo, hasta nuestra epoca, que ha hecho del futuro su dios desconocido.
AGENCIA CÓRDOBA CULTURA S.E.: Proyecto creado por Federico G. Bordese para crear un Museo Fotográfico en la ciudad de Córdoba (actual Palacio Dionisi). Autor: Federico G. Bordese. Año: 2012
Nos quedamos un rato en silencio, envueltos en el perfume de las hierbas. Hasta que le pregunte. -Por que nunca hablamos de Ezequiel? Apoyo las cosas en el piso con mucha calma. Estiro su mano como para acariciarme. Me miro. Bajo la mano. Luego la vista y dijo en un susurro: - Hay cosas de las que es mejor no hablar.
�Es cierto que del ser solo puede decirse que existe, y del no-ser que no existe?Ni lo uno ni lo otro es cierto. En efecto, todas las ideas participan de lo mismo y de lo otro. En tanto que participan de lo mismo, cada una de ellas no puede menos de afirmarse: el ser es aquello que existe, el no-ser es aquello que no existe. Pero en tanto que las ideas participan de lo otro, cada idea se distingue de todas las dem�s, y en este sentido se da el no-ser en el ser, y el ser en el no-ser. Es decir, y no nos enga�emos, el ser no es un ideal sin determinaci�n, y el no-ser no es una sombra sin realidad. Es decir, Dios no es todo y el mundo nada.Plat�n insiste particularmente sobre esta proposici�n: el no-ser existe en cierta manera. El objeto del di�logo, a saber, la definici�n del sofista, lo reclamaba as�, y por una dichosa casualidad importaba sobre todo restablecer la realidad del no-ser contra Parm�nides, que la negaba, y absorb�a todo lo dem�s en el vasto seno del ser indeterminado. Por este medio opone su propia doctrina al eleatismo; la doctrina que distingue el mundo del principio del mundo a aquella que los confunde; la verdad, al error.
«Paz y capitulación» solicitó el general francés Verdier en agosto de 1808 cuando sitió a las tropas aragonesas en Zaragoza. «Guerra y cuchillo» fue la respuesta que recibió por parte de los defensores. La historia convirtió a la ciudad y su defensa en un mito y ejemplo de resistencia frente al emperador Napoleón Bonaparte. Una población sin murallas, sin ejército, sin posibilidades militares, que asombró a toda Europa haciendo frente a varios ejércitos napoleónicos entre 1808 y 1809. Daniel Aquillué, uno de los investigadores más destacados sobre los acontecimientos, presenta en esta obra fundamental nuevas visiones para recorrer y explorar junto al lector el levantamiento y revolución a través de la experiencia de civiles y combatientes, así como de archivos hasta ahora inéditos. Una obra llamada a convertirse en un referente fundamental no solo sobre las campañas llevadas a cabo en España, sino también en el contexto de la guerra total que Napoleón extendió por todo el continente.
Castanedas system is a complete mystical practice, or way of life. This book is a practical aplication of its principles
"En esta notable obra, Joseph Campbell intenta aplicar los postulados del psicoanálisis, especialmente de la escuela de C.G. Jung, al estudio de las mitologías. Después de señalar las significativas coincidencias observadas entre el simbolismo de los sueños y ciertos elementos característicos de los mitos, el autor inicia la exposición ordenada de dichos elementos, que ilustra mediante profusas referencias a las mitologías de los grupos culturales más diversos. La partida, la iniciación, la apoteosis y el regreso son componentes esenciales de la aventura del héroe y se identifican una y otra vez en leyendas, tradiciones y rituales de todos los pueblos del mundo: en los mitos polinesios o griegos, en las leyendas africanas, en los cuentos de hadas y aun en ciertos símbolos de las grandes religiones actuales. El autor indica la posibilidad de que estos sistemas simbólicos representen creaciones naturales de la mente humana, de ahí su difusión, y señala que la situación perturbada de la sociedad occidental en los últimos tiempos bien podría deberse al descrédito progresivo en que han caído las mitologías y a la racionalización sufrida por ellas, con lo cual las ...
La mujer -en la cultura aborigen de Chile- es la que conecta y enlaza mundos. Une el cierlo con la tierra: es el ""canal de doble entrada"", el ""puente"", ""pasadizo creador"" donde transitan y germinan calidades diversas de energía, el ""lugar"" donde se amalgaman y cuajan destinos y fenómenos nuevos. No en vano, la palabra ""esposa"" -kure- literalmente significa ""concavidad fecunda por donde se canaliza la energía pura"". Este libro habla de la pasión de la vida por superarse a sí misma. Es esa vida que se vale de la porción femenina del universo. Ella establece el encuentro y el contacto entre dos realidades; determina y condiciona nuevos patrones de conducta, escribe el futuro y marca decisivamente los destinos: es la hacedora de magia por excelencia.
Aquest llibre és fruit del congrés internacional "Les élites in Italia e in Spagna (1850-1922)", que va tenir lloc en la Universitat de Verona el març de 2006 i que va reunir destacats especialistes en el camp de la història política. De manera transversal, les contribucions que es reuneixen en aquesta obra ofereixen perspectives complementàries sobre el poder polític i econòmic durant la consolidació i crisi del liberalisme a l'Europa meridional. Les relacions entre els membres de les elits ocupen un lloc destacat, en l'àmbit del Parlament, de l'esfera d'acció centre/perifèria del poder polític i en el camp de les xarxes associatives. El llibre es tanca amb diverses reflexions que, amb caràcter comparatiu, plantegen el problema del concepte d'elit i la seua relació amb unes altres categories historiogràfiques.
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