Este libro es una edición especial que trata sobre aspectos básicos de la religión de los orishas que deben conocerse. Aquí se describen pues, los tres aspectos fundamentales: El culto a los ancestros, la comunicación con las entidades espirituales, la oralidad y los cantos.
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Learn the most important magic rituals of the world and how to practice them.
Qué tienen en común un santero y un conchero y qué comperten éstos con un practicante del new age ? Ésta y otras cuestiones son el hilo conductor de la obra que ahora el lector tiene en sus manos, un libro que nunca dejará de tomar en cuenta la profundidad histórica y la dimensión política de los movimientos religiosos. Raíces en movimiento analiza los procesos dinámicos de translocalización que las religiones conocidas como « tradicionales » (como son las religiones de raigambre indígena o africanas) están viviendo en el contexto de los flujos globales. Asimismo, los artículos que conforman esta obra tratan distintos sujetos (santeros, « yorubas del nuevo mundo », « akan », danzantes, indiígenas o neoindígenas, chamanes, huicholes, mazatecos, otomíes, new agers, consumidores de yajé, sufíes, etc.), quienes realizan sus prácticas rituales en distintos contextos geográficos. El conjunto de los textos aquí reunidos contribuye a la descripción de alteridades culturales genera y activa redes sociales que traspasan los límites propios de las formas de organización básica estudiadas y de sus eventuales especificidades identitarias.
"": así empieza Tambores para invocar a los dioses, la historia de vida del artista afrocubano cuya música ha sobrevivido conmociones políticas y personales. Practicante de los tambores sagrados durante casi toda su vida, Felipe ejerció su oficio en Cuba antes y después de la Revolución y lo llevó consigo a Nueva York, donde continuó tocando para los dioses antes de establecerse en California, donde vive actualmente. Este libro contempla tres períodos en la vida de Felipe. El primero cubre los años formativos, durante los cuales recibió su entrenamiento inicial. Por medio de la historia de Felipe, la autora examina el legado de la esclavitud en Cuba, la naturaleza de las religiones afro cubanas, sus tradiciones musicales y la historia de los tambores batá. El segundo período cubre los años cruciales de la Revolución cubana. Esta parte revela los efectos de la agitación social en la práctica de la música y de la religión de santeros, paleros y abakúas. El tercer período se ocupa de la vida de Felipe en Nueva York en calidad de refugiado/inmigrante y el papel que la música tuvo en la reconstrucción de su identidad. La biografía de Felipe arroja luz sobre sus...
Este libro es un recorrido antropológico esclarecedor por los cultos afroamericanos, originados en África y América central y del sur. Los primeros llegaron a este último continente por la práctica infame de la esclavitud. Su autor valora su existir a la vez que subraya en las conclusiones que «los cultos afroamericanos no son cristianos porque son concepciones religiosas cósmicas que desarrollan una acción cultural a las fuerzas de la naturaleza; no pueden ser considerados cristianos, ya que la figura de Jesucristo no posee el carácter de Mesías, Hijo de Dios y Redentor; y con la reencarnación y la ley del karma, se niega la redención de nuestro Señor Jesucristo».
Detallada guía de consulta y compilación de las características de los 256 Odus de Osha e Ifá que conforman la sabiduría de la religión Yoruba tradicional que ha pasado de generación en generación hasta nuestro tiempos.
Este libro ofrece un panorama sobre la contribución de las poblaciones de origen africano en la construcción de sociedades mestizas (y creoles) en varios países de América Central y el Caribe. Lo " negro " , lejos de desaparecer con las aboliciones de la esclavitud y las independencias, se transforma, emerge y a veces se vuelve invisible. Tanto a nivel político como cultural, el mestizaje permite una desmultiplicación de las expresiones de la diferencia. Los autores de este libro, a partir de trabajos etnográficos o de archivos, cuestionan las políticas nacionales (Mark Anderson, Verene A. Shepherd), la permanencia y actualización de prácticas racistas (Peter Wade, Mónica G. Moreno Figueroa), las fronteras entre grupos (Anath Ariel de Vidas y Odile Hoffmann, Gabriel Izard), y las culturas de lo negro (Christian Rinaudo, Hettie Malcomson, Nahayeilli B. Juárez Huet).
A thoughtfully organized, comprehensive overview of the African diaspora religions. It is organized by each major division and includes details about the Gods and Goddesses, myths and practices. This is an excellent, easy to read, practical summary text including directed texts, films and recordings for further study.
Estas páginas brindan una aproximación y comprensión de los fenómenos religiosos de inspiración afro: sus dioses y divinidades, sus prácticas rituales y sus huracanados movimientos en diferentes geografías y momentos históricos, enfocándose en las filtraciones del complejo Ocha-Ifá en Santiago y La Paz a través de los migrantes. Se entrecruzan a lo largo de todo el texto las enrevesadas relaciones entre política, cultura y religión.
Éste es un libro de entrevistas; en él se describe el contexto etnográfico en el que viven varios chamanes o chimanes, también autodenominados curanderos espirituales y materialistas, así como representantes de la iglesia la Luz del Mundo, que en México es la principal expresión del evangelismo nacional y al mmismo tiempo una iglesia trasnacional. Se incluye una descripción de la escuela magnético espiritual de la Comuna Universal, un grupo que cree en la reencarnación y en un ser supremo que domina la la cosmología universal, cnocido como Eloi. De igual modo se habla de los santos principales que se veneran en el Soconusco, Chiapas, donde se encuentra Tapachula, la ciudad más dinámica de la frontera sur.
REENCUENTRO era un trmino que continuamente Giovanni se repeta y que signifi caba para l, no solo un simple regreso a Cuba, a su Habana Vieja y a las personas queridas dejadas atrs, sino algo ms, ya que ciertas partes de su pasado le resultaban inalcanzables, en tanto que otras seguan manifestndose en el presente, como una droga enajenante que envenena lo que otrora fuese un cuerpo saludable. Su razonamiento sin razn le impeda entender que el pasado solamente existe, en paciencia estable e infi nita, encerrado en las tinieblas de nuestros propios pensamientos, donde todo lo que hemos conseguido, lo que hemos intentado hacer, as como lo que, por una razn u otra, no hemos conseguido, de hecho regresar tarde o temprano, para atormentarnos sin lugar a dudas hasta el ltimo momento de nuestras vidas
Tras años de investigación entrevistando a babalwos, santeros, vendedores de plantas medicinalesy maestros espirituales, el autor consigue lleva al lector de la mano hasta el misterioso mundo e la santería y, una vez dentro, va profundizand en temas tan apasionantes que, cuando el lectorinicie su camino, no podrá volverse atrás. Qusada nos da una descripción detallada de las cermonias traídas a Cuba por los africanos introducdos en la isla en la época colonial en calidad d esclavos. Profundiza en la historia de los Orisas y nos transmite todos los secretos africanos cerca de la botánica a través de un listado de pantas curativas y espirituales. También pone a dsposición del lector una recopilación de trabajo de santería y numerosos rituales o ebbós mágico para conseguir diferentes objetivos y cumplir dseos. ¡Y un pequeño glosario perfecto para enender el dialecto lucumi!
Oyugbona: En Igbo de Yoko Osha Los ojos que guían En las ceremonias iniciáticas en Regla de Osha, Regla Lucumí, o santería, como todavía suele ser llamada por algunos religiosos, lo cual se respeta, deben actuar u oficiar tres figuras importantes, como son: el padrino (Babaré Osha o Babalosha) o madrina (Iyaré Osha o Iyalosha), el Obá Oriaté y un sacerdote o sacerdotisa que ha de asumir unas funciones muy especiales, y que serán decisivas en la vida del futuro Iyawó, que será la Oyugbona, hombre o mujer, que, en la mayoría de casos resulta ser de sexo femenino, así como también, participan un número de sacerdotes/sacerdotisas, Olorishas que acompañarán y asistirán a los tres principales en todo el proceso litúrgico que se ha de llevar a cabo durante la consagración o iniciación de un neófito o aleyo en la religión. Ceremonia que puede ser desde la entrega o imposición de collares (elekes), entrega de orishas de Adimú, hasta la consagración como sacerdote de un aleyo en la ceremonia llamada Sodo Orisha. En cualquiera de las ceremonias anteriormente nombradas, el oficio de las tres figuras arriba citadas es de vital importancia e indispensable: El padrino...
Este libro proporciona un acercamiento a los fenómenos de trance-posesión dentro de la santería cubana y el espiritismo que son practicados en Bogotá. La discusión de estos fenómenos se realiza a partir de un interés del autor en las narrativas que los sujetos elaboran sobre sus cuerpos, así como de la experiencia etnográfica misma en escenarios rituales. Estas dos prácticas religiosas se articulan con otras de origen afroamericano que forman parte de la gran oferta religiosa-terapéutica que existe en la capital del país.
El reflejo de una Cuba decadente acompaña a este conocido investigador ruso en un caso que le hará encontrarse a sí mismo, al amor y darse la oportunidad de volver a disfrutar. Cuando el cuerpo de un ruso es arrastrado a las turbias aguas de la bahía de La Habana, Arkady Renko debe viajar a Cuba para identificar el cadáver. Durante la búsqueda del asesino, Renko descubre una ciudad de soledad descolorida, peligro inesperado y contradicciones desconcertantes. Su investigación le llevará a descubrir a una bella policía cubana, así como los rituales de la santería, a un americano fugitivo y a un grupo de mercenarios despiadados. En un lugar donde desdeñan cuanto huela a ruso, Hemingway se dedicó a la pesca, prosperó el KGB y la música está siempre en el aire, Renko encuentra el rastro de un engaño de envergadura mundial, y la razón para disfrutar otra vez de su propia vida.
Preguntas sobre estas religiones afroamericanas, haciendo una valoración crítica sobre las mismas
Morgan Knight es muchas cosas: propietaria de una empresa de seguridad, viuda de un ayudante del sheriff y experta en religiones alternativas y prácticas ocultas. Después de que la policía local encuentra restos humanos y evidencia de ceremonias inusuales, todo apunta a algún tipo de ritual oculto, y el capitán del difunto esposo de Morgan la llama para que lo ayude a resolver el caso. Su experiencia también resultará útil para ayudar a una abuela en duelo a comprender el descenso de su difunto nieto a las prácticas ocultas más oscuras. Escritos misteriosos y grimorios parecen una extraña y curiosa curva para el joven. La experiencia y el ingenio de Morgan pronto serán llevados al límite, cuando las fuerzas oscuras la elijan como su próximo objetivo. Un descenso a las oscuras creencias que nos rodean, «Rituales secretos» es el primer libro de la serie de novelas de misterio ocultista de Jo Beekman.
Desde fines del siglo XX, las poblaciones indígenas han adquirido un papel protagonista en la redefinición de numerosas sociedades y estados latinoamericanos. Culturas consideradas como vestigios y condenadas a la desaparición como resultado de la expansión de la modernidad occidental, se han convertido, sin embargo, en actores de una nueva modernidad plural. En este nuevo escenario, han proliferado formas y medios de comunicación indígena: principalmente, radios pero también productoras de vídeo, agencias digitales de noticias, así como una presencia indígena muy activa en las redes sociales. En la ONU y en otros foros, los pueblos indígenas reclaman su derecho a la comunicación. Este libro reúne un conjunto de estudios etnográficos sobre medios indígenas que cubre una amplia diversidad cultural, de los Andes a Mesoamérica y las tierras bajas, así como dos ejemplos afroamericanos. El objetivo es ofrecer un abordaje comparativo de los usos efectivos de los medios indígenas, sus significados y los efectos sociales que producen.
Escrito está: como la otra, la historia de la literatura abunda en enigmas, pero conviene añadir que también estos suelen amonedarse en forma de tópicos. Así, en torno a la propia noción de «literatura hispanoamericana» y sus derivados, se han acumulado numerosas retóricas vacías, frente a las cuales el presente libro propone, de entrada, la consideración de diversas ocasiones en las que la existencia de la «literatura hispanoamericana» ha sido negada explícita y categóricamente por algunos de sus nombres propios más representativos (desde Martí hasta Borges, pasando por Mitre). Conjeturando que de las «inexistencias» surgirían recursos para atenuar en la medida de lo posible las ideaciones mortíferas o el cada vez más anonadante comercio cultural, estas páginas estudian –a partir de perspectivas que lo mismo podrían apodarse «afroborgianas» que «transculturales»– algunos aspectos susceptibles de mostrar tales beneficios de la excepción: el revoloteo de una mariposa a través de milenios; la búsqueda de problemáticas identidades mediante la acuñación de emblemas para una contradictoria heterogeneidad nacional; los embrujos narrativos de la...
HISTORIA DE LAS RELIGIONES I: SE ANALIZA EL ORIGEN DE LA RELIGIÓN Y LAS DISTINTAS RELIGIONES DE CORTE ANIMISTA
Culto Òrìsà-Ifá Yoruba recibe en Cuba el nombre de "Regla de Osha-Ifá", es una herencia del antiguo Egipto civilización "Meroita" que emigra al territorio de Nigeria a través del Sudán desde el río Nilo hasta el río Niger. Osha-Ifá es un culto multiétnico, influido por factores históricos, demográficos y étnicos, sus inicios en Cuba datan del año 1517 significa la habilidad del pueblo africano para conservar vivas sus tradiciones al enmascarar su Culto tras los Santos católicos de su amo, para evitar la Inquisición. Sus conocimientos ancestrales fueron adquiridos desde su infancia al lado de mayores. El estudio de los diversos temas religiosos de la Regla de Osha afrocubana y muchos otros son fundamentales para sus funciones de Olorisha/sacerdote. Los "profetas Orishas", transmiten sus consejos por medio del "Oráculo de Biagué (Obi)" y del "Oráculo del Mèrìndílogún", pero hay que conocer además "Ceremonias y Rituales", "Cantos", "Oraciones", "Uso de los Palos", "Misa Espiritual" etc. Es una religión Monoteísta con un solo Dios, denominado "Òlódùmarè/Olofin", pero también es un culto Animista que afirma que todo está vivificado por un espíritu....
Perfiles y Clasificaciones de los Delincuentes Asesinos Seriales, Spree Killers, Violadores y Asesinos en Masa Primero volume de la Coleccion de Criminologia, Psicopatologia Forense y Psicologia del lIstituto Internazionale Scienze Criminologiche e Psicopatologico-Forensi - IISCPF (Italia - USA) University Edition
Alejandro Prieto Blanco “Pogolotty”; autor de este libro, nos deleita con ocho novelas y relatos cortos, entre ellos; “Estrella fugaz”, “Enigmas del Hospital San Lázaro”, “El cimarrón y la jauría”, “Secreto de Estado en el Comité Central”, “Rosas blancas para la abuela”, “Josefïn la transexual”, “Operación Escoria” y “El brujo Mandinga”. Estas son las obras seleccionadas que se cumplimentaran con las pinturas Naif; “El parto del hambre”, “Santeras con gallos”, “Amor sobre tambor”, “Bautizo Abakuá”. “Belleza afro”, “Aquelarre Yoruba”. “Mujeres afro con frutas”. “Declaración de amor”, “Santeras afro-cubanas” y “Funeral afro”; todas del propio autor, Alejandro Prieto Blanco “Pogolotty”. -Estrella fugaz; se desarrolla en un contexto histórico real con acontecimientos de la vida cotidiana en la sociedad cubana antes y después del triunfo de la Revolución de enero de 1959, donde una joven maestra revolucionaria decide vengar la violación de su madre y el fusilamiento de su esposo, logrando escapar del país, rumbo al exilio de Miami. -Enigmas del Hospital San Lázaro; nos ofrece algunas...
¿Sabía que Hitler y Churchill se fiaban de los augurios de magos y videntes en plena Segunda Guerra Mundial? ¿Y que Fidel Castro, Reagan o Miterrand consultaban a sus brujos y chamanes de cabecera más que a sus ministros? ¿O que Franco concedió importancia a la magia y a las predicciones de las artes adivinatorias cada vez que tenía que tomar una decisión importante? Reyes, reinas, emperadores, presidentes de Gobierno, militares… Son muchas las altas personalidades que han tenido a su lado augures, videntes, magos y brujos a lo largo de la historia. De hecho, en la actualidad algunos políticos aún recurren a ellos para resolver asuntos relacionados con su cargo. La presencia de magos como Merlín o Rasputín en las cortes británica o rusa, respectivamente, desempeñando un papel importante en la toma de decisiones de sus respectivos reyes, con poderes sobrenaturales, capaces de leer los signos ocultos y vaticinar el futuro, son el sueño dorado de los dirigentes actuales. Estas páginas hacen un repaso de la influencia que este tipo de personajes han ejercido en las más altas instancias gubernamentales desde tiempos remotos; viajamos al Antiguo Egipto, Mesopotamia o...
¿Podemos resaltar la originalidad de un grupo indígena fruto de un proceso de etnogénesis colonial? ¿Podemos hablar de relativismo, de redes de intercambio, de dinamismo, para describir su lógica cultural? ¿Cuál es el rol de los chamanes en una sociedad indígena contemporánea? A las cuestiones que plantea la etnografía del pueblo indígena Tsachila del Ecuador, a medio camino entre los Andes y la cosía del Pacífico, esta obra propone la descripción de una sociedad en el cruce de caminos. Al hilo de la historia y de las prácticas, Montserrat Ventura descubre las relaciones sociales y dibuja los contornos de la identidad Tsachila. Al analizar la constitución de la persona y sus componentes, la lengua y las formas de relación, la autora nos desvela el relativismo característico de la lógica cultural de este grupo, notoria en la comunicación que mantienen los chamanes con el mundo de los espíritus. Al trabajar sobre la concepción de la enfermedad y la muerte, y sobre la acción ritual, este libro manifiesta la fluidez de la cosmología de las sociedades chamánicas amerindias: con su dinamismo cultural, gestionado en parle por los mismos chamanes, los Tsachila se...
DVD-ROM (PAL) includes unpublished pictures and step-by-step explanations of santeria works.
El libro El Oráculo de Obí en la Santería Cubana trata uno de los subsistemas oraculares de Osha-Ifá importante, en este caso de otra forma y para consultar situaciones de mayor complejidad. Esta modalidad consta de dieciséis posiciones, por las cuales hablan los Orisha rectores de sus cinco letras. Para conocer qué Orisha habla en la letra se estudia la organización geométrica en que caen. A este estilo se le llama Apere Ti. Este libro para santeros pone a tu alcance una forma antigua de interpretar el coco, que te permitirá obtener más información del mensaje de los Orishas en el signo y ser más efectivo en las consultas.
Desde hace dos o tres décadas las identidades colectivas han vuelto a surgir, como un eje privilegiado de movilización entre distintos tipos de colectivos y grupos sociales indígenas, afrodescendientes, grupos religiosos, de género etcétera. ¿Por qué y cómo se activa dicho registro identitario, en la ciudad y en el campo, en muchos países de América Latina y del mundo? Entre 2002 y 2006, un equipo internacional de investigadoras e investigadores de México, Colombia y Francia se dio a la tarea de confrontar experiencias e interpretaciones teóricas, con el fin de construir una propuesta basada en la comparación. Fruto del proyecto de investigación Idymov, Identidades y movilidades: las sociedades regionales en los nuevos contextos políticos y migratorios. Una comparación entre México y Colombia, este libro es el resultado de una reflexión construida en el diálogo y a veces en la confrontación entre varios enfoques y desde varias loci de enunciación y diversos posicionamientos: empíricos, teóricos, académicos, epistemológicos y éticos.
La globalización, en sus formas contemporáneas, tiene un impacto sin precedentes en el desplazamiento de prácticas religiosas que antes estuvieron profundamente ancladas en tradiciones, territorios y grupos sociales específicos, sobre todo etnonacionales. Esla obra examina los procesos de transnacionalización de diferentes religiones que recorren en sentido contrario las rutas y los intercambios entre África, Europa y América. Las etnografías contenidas en este volumen describen tradiciones religiosas que viajan en el equipaje de los migrantes para refundar comunidades diaspóricas; religiones afroamericanas que debido a su fama internacional ampliaron y transnacionalizaron su red de parentesco ritual dando paso a la iniciación de nuevos adeptos; misiones cristianas que emprenden la reconquista del viejo continente; circulación de ritos y símbolos en circuitos mercantiles globales que ofrecen segmentos de las tradiciones religiosas reconvertidas en mercancías artísticas, terapéuticas, mágicas y turísticas; y finalmente, fronteras que atravesaron y con ellas transnacionalizaron prácticas religiosas étnicas y nacionales. Todas estas dinámicas de movilización...
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