La presente monografía estudia la obra de Robert Charles Zaehner desde la perspectiva del significado teológico de la historia de las religiones: un tipo especial de inclusivismo que ha venido denominándose “modelo del cumplimiento” y que ve toda esa “disonancia acorde” convergiendo hacia Cristo, lugar de encuentro, armonía y reconciliación de las religiones místicas y proféticas.
Algunas citas que llegan al corazón.
Ahora que tanto y tan superficialmente se oye hablar de "la Casta", os recomendamos la obra de Ángel Pascual Rodrigo, titulada: Las Edades de una Era. Apuntes sobre el proceso cíclico de la era. Se trata de una pequeña joya compuesta de reflexiones personales del autor en la que nos resume 2000 años de la era cristiana dividiéndola en 4 edades, cada una correspondiente a la casta cuyo canon predominaba. La división de las edades sigue el esquema de la tetractys (4+3+2+1), de manera que la Edad Antigua (correspondiente al canon Brahman), comprende desde el s. I al VIII; la Edad Media (Canon Kshatriya) los siglos IX al XIV; Edad Moderna (canon Vaisha) del XV al XVIII; y la edad industrial (canon Shudra), siglos XIX y XX. Por último, con el siglo XXI habríamos entrado en una época paria, sin casta. Como resume, al final de la obra, Alejandro Corniero: “Aceleradísima dinámica comprimida en dos siglos la última edad de la Era, cuando los industriosos sudras forjan su canon como ley del mundo. Las necesidades inmediatas del hormiguero humano han de quedar reguladas en un proceso en continua aceleración que, por definición, jamás puede llegar a su objetivo. El...
Esta obra recoge las conferencias del curso Islam: sociedad, política y feminismo, que tuve el honor de dirigir en la Fundación Tres Culturas del Mediterráneo (Sevilla) con la colaboración de la Universidad Internacional de Andalucía en septiembre de 2010 en torno a los tres núcleos temáticos que constan en el título estudiados en una perspectiva interdisciplinar por especialistas en estudios árabes e islámicos y por expertos en las ciencias de la comunicación, teólogos, teólogas, politólogos y sociólogos... En el tiempo transcurrido desde la celebración del curso septiembre de 2010- hasta la publicación de este libro se han producido importantes transformaciones en el mundo árabe y musulmán, que ni siquiera entonces se preveían y que lógicamente no han podido recogerse en esta obra. Nos referimos a las movilizaciones populares conocidas como Primavera árabe, que requieren un análisis en profundidad sobre el islam en el nuevo escenario económico, político, cultural, religioso, etc. y sobre el necesario protagonismo que han de tener las mujeres en dicho escenario. Este habrá de ser tema de un nuevo curso a celebrar próximamente...
María Zambrano no ha vendido su alma a la idea, ha protegido su alma a la idea, ha protegido su esencia única colocando la experiencia de lo Insoluble por encima de la reflexión sobre ello, ha dado en suma un paso más allá de la filosofía ...Para ella, nada es verdad salvo lo que precede o lo que sigue a lo formulado, unicamente el verbo que se hurta a las trabas de la expresión o, como ella misma ha dicho magnificamente, "la palabra liberada del lenguaje" [...] Un fuego interior que se oculta, un ardor que se disimula bajo una resignación irónica: todo en María Zambrano desemboca en otra cosa, todo implica un matiz de más allá, todo [...] ¿Quién como María Zambrano yendo al encuentro de nuestras inquietudes, de nuestras búsquedas, posee el don de dejar caer el vocablo imprevisible y decisivo, la respuesta de prolongaciones sutiles? De ahí que quisiéramos consultarla en los momentos cruciales de una vida, en el umbral de una conversión, de una ruptura, de una traición, en la hora de las últimas confidencias, graves y comprometedoras, para que nos revele y explique a nosotros mismos, para que nos dispense, por así decirlo, una absolución especulativa, y nos...
El actual interés por el zen y la repentina popularidad del budismo constituyen una comprensible reacción a la fealdad y el carácter artificial que predominan en el mundo occidental, así como a ciertas ideas que empiezan a considerarse inoperantes. Quienes busquen un antídoto contra el materialismo de la nueva era y las vacías pretensiones de la pseudoespiritualidad que nos invade, lo encontrarán en la ortodoxia intrínseca del budismo, tal como nos muestran las incisivas reflexiones de Schuon. Lejos de desdeñar la mitología budista, el autor relaciona el fenómeno histórico --a veces contradictorio-- con su representación celestial, es decir, las virtudes humanas y las cualidades divinas que configuran el marco necesario para una vida espiritual plena. Y así, nociones cruciales como el sufrimiento y su interrupción, el vacío y la forma, el nirvana y el samsara, proporcionan importantes claves para la comprensión de las diferencias entre el «individualismo» filosófico occidental y la serenidad de la metafísica oriental. Se trata de una perspectiva que pasa por encima de cualquier división sectaria, al tiempo que desvela enfoques únicos del multifacético...
La «Metafísica alemana», nombre por el que habitualmente se conoce la obra, es la exposición más general y sistemática de la filosofía de Wolff, uno de los más influyentes pensadores del periodo ilustrado, fundamental para entender las polémicas de la época, así como las obras de sus coetáneos Leibniz y Kant.
Una seleccion de poemas que evocan en el alma un profundo recuerdo de la naturaleza primordial de las cosas y le ayudan a ver en la creacion un mensaje de la Divinidad y una via de retorno hacia Ella.
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